幕府军两次的进剿失败，天草军声威大震。北九州最繁华的港口城市长崎，也开始显得人心惶惶。
“天草四郎要来攻打长崎了。”
“听说，天草军见到武士和大名就杀，僧人也杀！有钱人都会被抢劫！”
“惨啊！有马村的几百名尼姑，被天草军凌辱了……”
因为天草军大多数都是穷人，并且信仰天主教，因此天草军既拥有农民起义的特征，又拥有宗教军队的特征。
从岛原之乱爆发后，天草军就此处抢劫富户，焚烧佛堂。
长崎集中了北九州一半以上的富商、武士、大名，更拥有许多庙宇、佛堂。这些人，或是因为阶级利益而惧怕天草军，或是因为宗教信仰的因素仇视。当然，更多的百姓的人心浮动，有些人甚至已乘小艇、木筏，逃出了长崎。
板仓重昌只能一再向长崎发告示，自称势力雄厚，乱贼不可能攻陷长崎。
长崎拥有50多门火炮，更有7000多名精锐部队。加上明人、荷兰人的外国军队，其实在武力上，并不逊色天草军。
当然，板仓重昌看来，信仰基督教的荷兰人并不可靠。
相对而言，明人是可以信任的！
本质而言，日本文化的源头来自于中国，没有中国文化输入，日本没有文字、没有统一的民族、没有各种金属冶炼和先进的农耕技术。隋唐时期，日本人派遣使者到中国，用一船船的金银做学费，换来了大量的知识、文字和政治制度、生产技术。
隋唐时期，中国的官方更的豪爽的派出儒生、工匠、僧人去日本传播文化。日本的天皇制度，也是中国的儒生、僧人们帮其建立的。日本人在隋唐时期学到的制度，是科举和门阀之间过渡时期，靠着学习这种门阀制，日本从各自为政的部落城邦，开始形成了统一的民族。简单说，日本的哪些部落酋长们，开始变成了大名、领主，并且选了一个酋长家族作成为天皇。
由于，天皇一开始仅是日本的这些酋长们模仿中国的皇权制度，扶持出来的。所以，天皇得国不正，也很难真正的统治日本。而部落酋长们，转型为领主，本质上军权、政权一把抓，和过去没什么两样。
甚至，日本战国时期，各路强人都将天皇当做傀儡。甚至，闹出许多强藩，一人立一个天皇的笑话。还有，有时候没有大名愿意养天皇的时期，天皇穷的揭不开锅，沿街乞讨，都有过的。
简单说，日本就是一批部落酋长们，觉得部落不威风，要组成一个国家，所以强行拼凑出来的。由于这些酋长们，一直拥有军权、政权，也不愿意放权，所以，此时的日本是“原始部落制残余”没有清除，还未真正进入封建时代。
中国将门阀制度传入了日本后，自身却是逐渐以科举制为主，让人才选拔不再以血统，而是以科举考试的方式选拔，让底层人拥有了成为统治阶层的希望。而中国科举制普及后，日本虽然知道，但是门阀制逐渐根深蒂固，大名们为了自身利益，并不愿意推广这种可能会威胁他们世袭统治的制度。
在面对天主教思想的泛滥，在面临天草军的兵锋下，长崎的效忠幕府的官员们，纷纷想到了——从中国老师身上寻求帮助！
这一次战争失败，板仓重昌组建的火枪部队全军覆没。为了对抗越来越强盛的天草军，幕府派遣的剿匪总指挥板仓重昌，不得不更依赖大明了！
板仓重昌显得有点狼狈的拜访郑芝豹，有点急促表示：“郑先生，您还有大明的火器吗？”
郑芝豹做出愕然道：“先前不是卖给贵军1000只了？”
1000只火铳在这个年代是很庞大的数字，按照传统的铁匠工艺，一名技艺精湛的铁匠，一个月只能生产一只火铳。而整个日本，能制造火铳的工匠，仅有300多人。也就是说，幕府全力生产火铳，年产生至多也不过是3000只。
西方的一些强国，一年能生产几万只，甚至十万只火铳。因为，火铳的批量制造工艺，还未全面的突破。因此，这个年代的火器部队，还未完全取代冷兵器部队。
不过，天津的在枪管制造工艺的改进，在这个年代是革命性的。按照此时天津的生产力，工匠制造枪管的时间，已经缩短到了三天以内。也就是说，其他国家的工匠制造一根枪管时，天津特区的工匠能够制造十根枪管。
技术的改进，已经解决了天津的批量化生产火器的问题，也使得火枪的生产逐渐变得廉价起来。
这年代的欧洲人，生产同样的火枪，成本价是5两银子。天津的军工厂，其实可以压缩到两三两银子以内。甚至，等到铁料的价格降低后，火枪的成本可以变得更低……
板仓重昌显得有点尴尬，面子问题使得他不愿意承认刚刚组建的火器部队，基本已经全军覆没了，仅说道：“因为乱贼可能获得了西方人支持，拥有大量的火铳。为了尽早镇压乱贼，我需要更多的火器！您如果能帮到我大忙，金钱上不是问题。”
郑芝豹哈哈大笑到：“我是商人，有钱就可以卖给你一切。我甚至可以卖给你3000只火枪！并且，派遣一些教官，帮助你们指挥战斗。毕竟，我们大明拥有十万火器部队，对于火器部队的指挥、训练，总结了更多的经验！”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！