而这十个月也足以让他了解妻子的品性。沈清猗时常让他想到，萧氏的先祖南朝梁武帝《净业赋》中的一句：“心清冷其若冰，志皎洁其如云。”
这让萧琮心中做了一个决定。
他很早就对萧琰的教育上心，所谓长兄如父，父亲未能行教子之责，他这位嫡长兄就要代父行职，教导十七。但如今他病愈就要担起世子职责，诸务繁多，而且访客必多，以后十七过来他未必都在，即使在也可能是在会客，就需要一个人代他教导十七。
这三个月里，他考虑了很多人，首先就想到任先生任洵，但他是父亲的幕僚，这不适合；他又细细勾选萧氏族学经道堂中的夫子，将博学又品性正的叔伯夫子都勾了出来，他们能教十七，但又不适合教十七，毕竟十七是被父亲“幽禁的儿子”。
最后萧琮选定了沈清猗。
清猗是最适合的，无论才学、人品，还是身份、时间、地点，都很适合。
于是萧琮借着今日说礼单，一是让妻子在措置内务的同时也开始逐步进入外务以担起宗媳之责，二则萧琰叫过来听，就是提前埋下伏笔，之后再和清猗说起教导之事就不突兀了。
萧琰闻得兄长之言立即点头，认真说道：“我会跟阿嫂好好学的。”
说着放下礼单，直身而起，跽坐到沈清猗案几对面，双手端起还有半盏的茶汤，手指试到尚温热，便端正奉前去，说道：“阿嫂解说辛苦了，请用茶。”
沈清猗眼眸敛了一下，接过茶盏用了，落手才要放下茶盏，就被萧琰手快的接了去搁到案几上，抬手才要拿起巾帕，萧琰已经端着巾碟奉到她手下。
“……”沈清猗看了她一眼。
萧琰黑亮的眼睛圆圆的，清澈分明，满眼的热忱，却又端正，诚敬。
沈清猗抬手拿起巾帕，按了下唇，心中有种无言的感觉。
她性子疏淡如非必要不喜多言，但从未有人能让她无言，眼前这少年却已几次都让她默然。
沉默有时不是讨厌，而是无法拒绝。
萧琮早已忍俊不禁，唇边含笑，心道：如清猗这般清冷疏淡的性子，就得要阿琰这样的热忱殷切，才能走近她。
萧琰回身又给四哥敬茶，和阿兄她随便些，不像那么端谨，但诚敬却是一样的，说道：“阿兄辛苦了，请用茶。”萧琮用完她又周到的递上巾帕，萧琮噗哧一笑，接过巾帕拭了唇，“阿兄不用你这么殷勤，你要好好敬奉阿嫂。”
“我会的。”萧琰点头认真应下，又起身叫进秉笔换茶汤，回到沈清猗案侧落坐，请教道：“阿嫂，法显大师这佛珠还有念力吗？”
已经七百年了，中间又辗转流经多人，法显大师念持的金刚念力应该消损得差不多了吧？还能有金刚护持的力量？
秦州刺史送出这串佛珠为贺礼，应该是有其他意义吧？
孺子可教，沈清猗看了她一眼，道：“高宗皇帝兵出西域，首定河西，河西先祖铖公率军攻破铁勒汗庭，铁勒汗哥舒那罗奉王印出降，与王印同奉金盘的还有二物：一是高宗皇帝出兵前诏发西域的《晓谕西域诸族归夏书》；二是历代哥舒汗传下的金刚护持‘佛宝’，就是这串玉骨佛珠。
“佛珠和王印一起呈送长安，高宗皇帝返了佛珠，说：高僧大德，志如金刚，心如佛陀，朕心如金刚，亦如佛陀，慈悲万民，一视同仁，则天下安。”
萧琰点头，高宗铁血也慈悲，以武力收西域、仁心定西域，这是史载可知的，当时西域诸多胡族中“六胡”最强，慓悍善战，顽抗到底，河西和安西的英魂碑就是当年唐军血战的明证，“六胡”战败之后，除了吐蕃是侵入西域这回被打得龟缩吐蕃高原不敢再出外，另“五胡”只能归降，高宗并未屠杀削弱这些部族，也没有行歧视压迫之策，而是如其诏谕所言：“诸胡归夏，一视同仁。”——但高宗皇帝的慈悲，“朕心如佛陀”，这跟哥舒刺史送出佛珠有什么关系？
她可不信梁国公“心如佛陀”，也不敢相信秦州刺史是腆着脸赞颂“梁国公心如佛陀”，这也太厚颜无耻了。
沈清猗见她的表情变来变去，心思都显在脸上，有些忍俊不禁，拿起新换上的茶汤微微抿了口，搁下茶盏神色端然道：“佛家一直讲的是，心诚则灵。玉骨佛珠的经咒是法显大师虔心诚念所聚，念力虽然历经七百年的护持而消损殆尽，但经咒仍然淬在珠内，持珠者，只要心怀慈悲，心念至诚，念诵经文仍可得到金刚辟邪护身之力；更何况——”
她说到这顿了下，看了眼萧琮，见他一脸微笑期待的神色，就知他不会接过去——这是让她无须隐晦？解说周全？
沈清猗心里想着，清淡语音却极自然的接下去，仿佛没有这个停顿。
“此物虽非高宗皇帝御赐，只说是返还，但有这么一段渊源在，对哥舒氏而言也是圣物。”
她淡然说道：“哥舒使君将此物送出，那是甚有诚意了。心诚，亦在送礼之人。”
“心诚则灵”，也是指哥舒夜向梁国公表达的“心诚”。
她说得更直白，“所谓礼下于人，将有所求，何况是这等诚意。”
萧琰向她一揖表示受教，转目看向兄长——哥舒夜求的是什么？
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