就在牛皋、路文龙等人焦急万分之时，忽然，金军后方一阵大乱，原本包围牛皋等人的金军，像潮水一般向东北方向败退。
这时，从金军后方杀出一员小将，只见这员小将：身着行云蝴蝶甲，头戴凤翅鎏金盔，看年岁，大约十五、六岁，手擎一对短把梨花枪；从远处看，真似二郎神下凡，玉面罗成再生。一对梨花枪东挡西杀，上下翻飞，只杀得金兵金将四处逃散，小将所过之处，尸体留下一片，鲜血染红了白色征袍。
在小将身后跟着三千家丁，短衣襟，小打扮，无一例外地举着开山斧，冲入敌阵，抡起开山斧，在金军阵中如同砍瓜切菜一般，金军不是身首异处，就是缺胳膊断腿，死状惨不忍睹。李成一看大势已去，只好在众人的保护下，往开封方向撤退。
哪位问了，李成如何会出现在永安军？杀退李成的小将又是何人？各位看官莫要性急，书中交待：李成被王贵所败后，聚拢残兵败将退回开封，并随金兀术围攻郾城，郾城兵败之后，一直与金兀术在一起。
可是，流年不利的金兀术一败再败，心中实有不甘，他知道，一旦朱仙镇失败，开封是保不住了，可他又不想退回黄河以北，退回黄河以北就会预示着自己彻底的失败，若是有一个退守的地方，只要不退回黄河以北，朝廷就会为自己增兵，这样就可以东山再起，这时，他想到了西京洛阳，这是河南府府尹所在，也是连接川陕路的重要支点。
想到这，金兀术命李成率五万人马偷袭洛阳，无巧不巧，李成刚到永安军，有探马来报，说宋军三千铁骑直扑永安军。李成听说宋军只有三千铁骑，胆气壮了许多，他估计这三千铁骑是驰援洛阳的援军，想在宋军入城之前，将援军打败，让洛阳成为孤城。
就在李成围攻牛皋等人的三千铁骑之时，从后方杀出三千家丁，在一员小将带领下，如入无人之境，毫无防备的李成，被这突如其来的三千甲士杀了个措手不及，士气一泄，兵败如山倒，李成只好领着残兵败将退回开封。
而杀退李成的小将非是别人，她的名字叫邹剩女，乃潞安州总兵路登的副将邹涛的遗腹女，邹涛惨死在金兀术斧下时，邹剩女尚未出生，娘亲得知夫君为国尽忠，惨死在金兀术的斧下后，艰难地将腹中胎儿生下，抚养长大，剩女在慢慢长大过程中得遇高人，传授她一身的梨花枪法，为的就是将来替父报仇，了却娘亲的心愿。
在邹剩女身后，有一个胖大的和尚，身材魁梧，相貌伟岸，虽然年近七旬，但从精气神看，与五十多岁人相仿，尽管也是光头，头顶却没有一颗戒疤，面色红润，二目如电，海下几缕花白长髯根根透肉，这位和尚佛家名字叫了然，在江湖中并不出名，可要是说起俗家姓名，那就大名鼎鼎了，普天之下，无人不知，无人不晓，他就是大辽国末代帝王耶律楚材。
当年，完颜阿骨打率兵攻下临璜俯，天祚帝耶律楚材在护卫保护下，逃往草原湿地，湿地内只有人可以行走，大军根本无法进入，这样，耶律楚材逃过一劫，待金军回撤之后，耶律楚材走出湿地。
为了摆脱金人的追杀，他解散身边的护卫，只身逃往大宋，他知道，此时，大金还无力在大宋的土地上强横，所以，那里才是最安全的地方，为了不引人注目，他来到太室山，这里庙宇繁多，进入一个不出名的寺庙出家当了和尚，取名了然；人虽然出家了，可他一天也没有忘记覆国之辱，所以，了然和尚一边出家，一边观察金人的动向。
直至有一天，金人借交换人质的事件，行鲸吞大宋之实，了然和尚想借机复国，怎奈？自己手中没有一兵一卒，他曾想过，干脆去找御弟洪七，可私心告诉他，一旦与洪七一起恢复大辽，恐怕这个皇帝还是没有自己的分，因为，洪七能够号令天下丐帮，而自己只是光棍一人，所以，了然只好四处物色人才。
有一天，了然下山化缘，恰巧来到邹家沟，这里正是副将邹涛的家，他听说邹涛死在金兀术的斧下，邹家沟的百姓把他当神一样供奉，邹涛的遗孀及遗腹女，更是受到百姓的爱戴。
更何况，邹涛家大业大，家中有家丁千人，因为靠近少林寺的缘故，这里人非常尚武，一个普通家丁的身手，足以抵挡十数个普通人，了然通过化缘，结识了邹剩女母女，并有意收剩女为俗家弟子，传授她武功（即便是末代皇帝，从小也是要练习武功的，而且耶律楚材武功并不弱）。
说来也巧，了然在无意中得到一本梨花枪法，梨花枪在当时的大宋朝，是与岳家枪、杨家枪、百鸟朝凤枪并称的四大枪法，了然首先学会，待剩女稍大，了然将枪法传授于她。随着年岁的增长，了然在佛法中消魔了复国之心，但不管是僧是道是俗人，血洗全家、捣毁宗庙的仇恨不曾忘记。
一晃眼，几十年过去了，离金国入侵大宋也有十几年了。就在金兀术侵犯中原屡战屡败之际，活佛鸠摩智从波斯请来摩尼教，说是要在朱仙镇摆下五弦杀将阵。
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