众人心里虽然十分的好奇，但是并没有过多的询问。
这是帝王家事。
如果大王想要告诉他们，肯定会告诉他们，如果不想告诉他们，他们想知道，也没机会。
除非去询问沈万三。
······
“寡人知道了，祭祀大典完成之后，你让他们带着寡人的口谕，来御书房，寡人要亲自考验考验他们，如果他们真的如同你所说的，拥有才华，寡人绝对不会吝啬”，项云看了看外面的天色。
太阳已经升起。
时辰快要到了。
“是，微臣知道了”。
沈万三退了回去。
“孔爱卿”，项云看向孔融。
“微臣在”。
“时辰快到了吧”。
“回禀大王，还有一个时辰，我们需要马上就出发了”，孔融站出来，低声说道。
“还有一个时辰”，项云不由喃喃自语。
“寡人知道了”，一个时辰，也就是现在的两个小时。
因为古代划分，一天为十二个时辰。
也就是——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
根据十二生肖进行划分。
“好，众位爱卿还有没有其他的事情，如果没有，我们就去社稷庙”。
古人对于时辰要求十分的严格。
所谓——黄道吉日。
必须要讲究好日子。
当然，不仅如此，就连砍头都要在午时三刻进行。
砍头，就没有别的时候。
而且，一般都是秋后问斩。
这里面是有学问的。
也很有讲究。
秋后问斩的意思最早来自《礼记·月令》记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”
汉儒董仲舒则在《春秋繁露》中将这个含义上升到理论高度，“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”
认为庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应。董仲舒认为，春夏应该行赏，秋冬才可行刑，此即后来所说的“秋后问斩”。
天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
至于为什么选择午时三刻。
因为午时，阳气最盛。
古人十分的迷信，相信鬼怪之说。
古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻，一刻相当于今天的14.4分钟，因而古代语言中就有“刻”的说法。
两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻在十一点44分左右。
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
除此之家，还有另一层意思。
在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。
这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
古代迷信思想比较严重。午时三刻，正是阳气最盛之时，在此时处死的犯人，连鬼都做不了。
以阳气，冲淡阴气。
······
这都是老祖宗流传下来的习俗。
有些迷信。
项云既然出生在了这个年代，他也没有去打破。
而是依照祖宗之妙法。
关于这一点，韩非在修改炎国法律的时候，便已经考虑进去。
······
众人听到项云的话，都没有站出来。
“那好，那我们就出发，去社稷庙，退朝”，项云站了起来，离开。
在项云离开之后，众人才纷纷退朝。
开始有序的前往社稷庙。
而项云，回到后宫之中换了一身衣服之后，腰间佩戴着湛卢剑。
然后坐着马车，也前往社稷庙。
左右典韦，许褚两大护卫。
后面是沈炼，靳一川，卢剑星三兄弟，还有其他的人。
每个人都一丝不苟。
不断观看着周围的环境。
在暗中，荆轲守护在暗中，一柄剑，散发着强大的杀意。
黑麒麟易容成普通人，混迹在人群之中。
项云出宫之后，大队的人马已经站好了位置，封锁了街道，保证项云的畅通无阻。
在街道的两旁，周围的百姓一脸地狂热。
对于他们来说，项云就是他们的天，就是他们的地，就是他们的神。
是项云给了他们这么幸福的生活！
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