乌鲁克附近有一处叫法拉的遗迹，出土了一则书写自公元前26世纪，名为《七妖围南纳》的楔形文字泥板神话。
南纳就是月神，乌图和伊南娜的父亲。在远古时代，他作为首领发动了一场天界的叛乱——原因不详，也许是他身为恩利尔的嫡长子，却没有神王的继承权，内心不服吧。
月神南纳的叛乱联合了乌图、伊南娜和吉比尔（安神众多儿子之一，是恩利尔的参谋官），也就是天空中最亮的太阳、月亮、金星、火星四位神祗联合了起来，要跟安神（天神）分权！
想分配天堂的权力？没门！于是“安”就跟妻子“启”（地母神，相当于盖亚）创造了无与伦比的七神！
作为战斗力最强、本身就是毁灭性武器的七神围住了月神，将他囚禁了起来，伊南娜和乌图也被俘获了，诸星体失去了过往的光辉。
似乎只有参与分权的火星神吉比尔没有被抓。恩利尔知晓这个消息后，担心七神的破坏力会带来毁灭性的后果，于是派遣吉比尔前往深渊去找恩基。
于是恩基与吉比尔在深渊商量对策，试图掌握七神的弱点。
泥板有残缺，不知他们成功了没有，而我们只知晓故事的结尾。
神话的结尾是，安神巩固了自己天上的王权；而作为战俘、美貌无以伦比的少女伊南娜，则在婚礼上成为了安神的妻子！
安已经有很多妻妾了，伊南娜当然只是他的小老婆。
但是却是地球上唯一的小老婆。
所以，“伊南娜”的字面意思是“天之女主人”是有道理的，安神的妻子嘛！
至于伦理和辈分，我就不解释了。神都是一家的，他们在一个家族内部繁衍出那么多后代，当然会有乱了伦理辈分的情况出现。
然而，神的技术已经克服了近亲结合带来的生育缺陷，反而这样更能保持血统的纯正性。“伦理”和“辈分”的都是人类发展出来的教条，用来避免遗传学上的软肋。
如果还是觉得接受不了，请翻看一下那个更加混乱的翻版——希腊神话，然后就会觉得见怪不怪，心平气和了。只是恩利尔看到他的孙女忽然变成了自己的小妈妈，不知会如何作想。
伊南娜嫁给安神带来了巨大的好处。
首先，她与安神的儿子，一位英俊的少年神舍拉（Shara）成为了乌鲁克东北部重要城市温马（Umma）的守护神，使伊南娜在苏美尔有了一席之地。
舍拉神对他的母亲非常亲近、敬重，他既是战神（次级的）、歌手，又兼任伊南娜的美容、美发和美甲师。
接着伊南娜将她的目光放到了另一个权力宝座上。
远古之时，乌鲁克城还不存在，只有一座美索比达米亚最大的安神庙——埃安纳矗立在那里，供安神极少数地造访地球时居住。
于是伊南娜在安神面前央求，将埃安纳给她来居住和管理。
安神对她宠爱有加，心想，不就是地球的一个夏宫别墅吗？别墅养娇妻，理所当然啊，便答应了她的要求。从此以后，埃安纳神庙供奉安的同时，也供奉着伊南娜女神。
既然有了自己的神庙，为何不在苏美尔创造一个属于自己的城邦呢？
于是伊南娜依靠她的魅力，使埃安纳的首席祭司、乌图的半神儿子美什千伽舍尔听命于她，在她的扶持下称王，成为了乌鲁克第一代祭司王。
到了第二代王的时候，运筹帷幄、英明睿智的国王恩美尔卡为伊南娜的美貌所折服，疯狂地爱恋上了女神。
他是一个伟大的苏美尔王，乌鲁克的真正立国者。乌鲁克的规模在他的统治下扩大了数倍，一跃成为全苏美尔最大的城邦。
此时伊南娜运用手腕，让乌鲁克和她最初的领地——阿拉塔王国相互竞争了起来。
考古学家惊奇地发现，乌鲁克和阿拉塔这两个国家被完全是另一种族的国家——埃兰在地理上分隔开来
，但他们却文化同源，说着同样的语言，能直接看懂对方的文字（外交信函）。
史诗中还提到恩美尔卡在阿拉塔长大，后来被带往乌鲁克成为国王，以及阿拉塔国王称呼他为“兄长”等。但是这两个兄弟王国却为了伊南娜竞争了起来。
《恩美尔卡与阿拉塔之王》、《恩美尔卡与恩苏克什达纳》两首长篇史诗，描述了这两位国王如何相互派遣使者前往对方的国家，依靠国书的恩威并施诱劝对方投诚，在数场“心理战”中用尽了一切辩论方法，甚至出动了巫师对决，来迫使他国的屈服。
每次恩美尔卡面对恩苏克什达纳的挑衅都不愠不燥，“就像轻抚泥板一样，像视察黏土一样”，显示出从容优雅、庄重肃穆的王者风范。恩美尔卡的智识更占上风，他也更受伊南娜的喜爱。
在《卢加尔班达》史诗里，最终两个国家还干上了，恩美尔卡远征阿拉塔，对之围城一年，最后取得了胜利。
都是自己的王国，互相竞争有没有好处呢？
有啊。首先，伊南娜坐观两位王中俊杰为自己争风吃醋，不停为讨好自己而加码（造宫殿、提供各种服务等），并且才智尽显、看点无数，这种娱乐和享受放到哪里都很少有。
其次，竞争促进了两个国家的技术进步和资源交流——身处山区的阿拉塔盛产青金石、光玉髓、金银和琥珀，而农业发达的乌鲁克盛产粮食，最后大家等价交换，各取所需，皆大欢喜。
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