唐睿宗去世后，以仁孝著称的唐玄宗李隆基举盛世之国力，耗资国家财政的1/3，以空前的规格为父亲营建了这座王陵，动用了3万劳工，耗时33年才得以建成。
可惜中国的木造建筑太容易朽坏，如今所有的繁华皆烟消云散，了无踪影，只留下神道上高大的华表、翁仲和鸟兽石刻共计50多座，可供人一窥盛唐时期的帝国遗风。
根据文献记载，桥陵陵区总面积852万平方米，外墙模仿首都长安的城墙而建，设阙台和角楼，外城城垣周长13公里，几乎和长安城一样长，陵寝内部的建筑也和长安城的宫殿一样宏伟。
它的内城将整座丰山包围了进去，因山为陵，山体墓室中安放皇帝棺椁。
这也许不算什么，陵区以南还设有下宫区，完全是长安皇宫的翻版。这里的宫殿气势恢宏，里面生活着大量官员、侍卫和宫女（都是活人），他们的存在完全是为了侍奉皇帝死去的灵魂，就像他依然在世一样。杜甫为此作出了“沃野开天庭”的诗句。
另外，陵区附近的蒲城被改名为“奉先”，取“侍奉先人”之意。当时，奉先整整一座城市都是为桥陵服务的！由此可见，古人侍奉亡灵的奢华程度丝毫不亚于生者。
埃及人和中国人一样，恨不得将生前的一切都带入地下陪葬。穷人即使没有富人权贵那样的财力，也会想方设法为家人准备各种随葬品，竭力让他们在来世过上美好的生活。
古人很可笑吗？虽然现在科技这么发达，谁又知道人死后的世界是什么样的呢？
而如何面对“死亡”，正是世界上所有宗教存在的根基。
王朋风中静立，在左塞尔的陵墓前洒下一杯酒，轻声说道：“兄弟，我尽力了。你对你的新住所还满意吗？愿你在另一个世界过得快乐！”
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