明月高悬，王朋独自在吉萨高原上吹着小风儿。高高的金字塔被月光镶上了一道银白的边，别有一番韵味。
忽然，他看见一个人影在附近徘徊，竟然是法老王哈夫拉。
他们惊喜地互相招呼之后，年轻的哈夫拉仰望着距离两大金字塔400米的一座天然石山，对王朋说：“杰迪大师，本王在想，把它雕刻成什么样子，才能向民众彰显帝王的权威呢？”
王朋想了想，还没回答，哈夫拉的眼睛忽然盯着他的脚下，看得一动不动。
王朋有些奇怪，低头一看，他的影子在月光的照耀下，竟然显现出了淡淡的雄狮身形……
“糟了，我忘记每到月圆之夜，影子会现出狮子的原形了！”
王朋冒汗呆立，那雄狮的影子也动了起来，显示出他内心的慌乱。
哈夫拉却以为，那雄狮的影子是用法术变化出来的，是给予他的某种提示……
法老细细思量，忽然大喜过望，连连对王朋说，“感谢大师指点！感谢大师指点！”
王朋满腹纳闷：我指点你什么了？你是不是想多了……
但为了维持大师形象，他只是面含浅笑，高深莫测地点了点头。
哈夫拉在他面前走来走去，激动地说：“对，这座山应该雕成人面、狮身、鹰翼、牛尾的形象，将本王与朝阳之神哈马西斯融为一体，成为王权与威严的象征！”
啊咧？王朋一愣，原来狮身人面像的灵感来源于“我”吗？哈夫拉酱，真佩服你的脑补能力啊！
“君上不愧是太阳之子，聪明睿智，一点就透！”王朋随口说道。
法老千恩万谢，满意而去。
没过多久，上百名工匠就在那座天然石山上叮叮当当地敲打起来。
于是，一座宏伟的狮身人面像诞生了：全长57米，高20米，除了狮爪由巨石砌成之外，全部是由整块天然大岩石雕琢而成的。
它头戴奈姆斯皇冠，扇状的头巾从耳侧垂下，前额装饰着库伯拉圣蛇浮雕，下颌垂着长须，脖子上围着项圈，鹰的羽毛布满狮身，与两河流域的狮鹫形象如出一辙。
只是它被装饰得富丽堂皇，描金画银，身披红、黄、孔雀蓝等艳俗色彩，让王朋有点受不了。
相比之下，金字塔下部是纯白的石灰岩覆面（与两河流域的塔庙一致），上部由黑金色的本本石压顶，更为简洁高雅。
看来，沙漠中昏黄沧桑的金字塔和狮身人面像并非它们的本来面貌，现代人欣赏的只是一种的“废墟美学”而已。
无论如何，王朋还是很得意地在信中写道：
“老越你好，我正站在北纬30度的吉萨金字塔前面。你看这宏伟的狮身人面像，多像我！”
（恩奇都：一股强烈的朋友圈既视感……）
岁月流逝，转眼已是乌瑟卡夫建立的第五王朝时期。
拉神崇拜被推至顶峰，人们将太阳每天的西落与东升看成复活与永生的不断循环。此时的金字塔也成了太阳崇拜的标志，超过了过往星神崇拜的意义。
根据杰迪提供的设计图，新的太阳庙在阿布西尔建成了——长长的围墙环抱着巨大的广场，墙上双面雕刻着繁复的宗教画面；广场中间是一座庞大的祭台，其上矗立着直插云霄的方尖碑。这种气势恢宏的太阳庙被称为“拉的地平线”。
祭拜仪式在露天举行，阳光普照大地，方尖碑作为太阳神力的化身接受着法老的礼拜。
此时依然“在世”的杰迪容貌不变、年龄成迷，被民众奉为天人。要知道他被胡夫请出山的时候是110岁，现在已经换了6任法老了！
但他不承认太阳神庙是自己设计的，推说是身在天界的印和阗留下的设计稿，他只是负责转达。
于是三千年间，古埃及大地上流行着这样的传说：
古王国时期，有一位智者名叫印和阗，他编撰了一本建造神庙的书，颇受众神喜爱，于是被神带上了天界。
但是，已入神界的印和阗希望自己的书能在人间发挥作用，所以将它扔下凡间。该书一直被珍藏在太阳神庙中，据说古埃及的神庙皆是参照这本书传授的方法建造的。
早在胡夫时期，供奉印和阗的神庙就在各地重新出现，赫利奥波利斯的祭司集团再也打压不住了。
随着金字塔迈入黄金时代，印和阗在埃及正式封神，成为诸神林立的埃及神话中极少数成为神的人类（自封为神的法老从来没有被人们真正承认过）。
人们背地里将杰迪称为“魔法之神”，认为他是“医神与工匠之神”印和阗的转世，将两者融合在一起，在神庙中进行供奉和崇拜。
“埃及人的转化能力还是挺强的嘛。”王朋有些小得意。
虽然他退居二线，坚持使用“杰迪”这个马甲，但内心还是希望能被人们继续追捧的。
更何况，供奉杰迪和印和阗的香火都是直供给他的，人们精神上的崇拜力量似乎能成为他的魔力来源：
“我总感到一阵阵无形的气蕴向我涌来，只要善加转化利用，就能变成我自身的魔力！”
“难道其他神的力量也来源于人类的崇拜？”系统问。
王朋想了想说：“诸神的力量应该不依赖于人类的香火，即使有，也可能是极小的一部分。否则，诸神在上古时代就不会反对和限制人类的存在了。”
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！