宁卡西再次轻点，恩奇都仿佛瞬间被带到了黑暗之中。
眼前有七座燃烧的山，居中的那一座高得直通天心。远处有一些星星，还能听到雷电的轰鸣。
一条宽广无比的火河在山下缓缓流淌，流入黑暗不可知的大地深处。这里没有水、也没有飞鸟，只是一个废弃而令人害怕的地方。
向黑暗的天空仰望，极高处有一座发光的“山”，如同神的宝座，又像神话中的天堂。
它的上部无法看清，下部没有基础，而是一道道火柱，火焰不断盘绕落下，落入黑暗的虚空中。
在“天堂”与下部之间的黑暗中，恩奇都看见七颗星星，就好像燃烧的山脉一样。
火焰中传来雷电的轰鸣，夹杂着痛苦的哀嚎。山谷中亦有许多人被束缚在黑暗中。
“这里到底是？”恩奇都问。
“这是天堂的第五层所看到的景象。”宁卡西回答。
“天堂？”恩奇都感到难以置信。
与其说这地狱般荒凉孤寂的地方是天堂，他宁可居住在被森林和溪流围绕的雪松山。
“这是世界的尽头，现在已经变成巨大的天堂监狱。”宁卡西绝美的脸庞留露出惋惜的神色，“罪者的灵魂在火焰里哭泣，因为祂们触犯了神的戒律……”
“那几位，是堕落……”恩奇都将“天使”二字忍了回去，“……‘守护者’的领袖？”
“对。”宁卡西用温柔而悲悯的眼神望着那七颗燃烧的星星，“神对那些领头者斥责道：阿萨谢尔，为什么教给人类那些不能暴露的、本应永远神秘的学问？
还有你，西姆扎斯，为什么承诺给守护者们大地的统治权？祂们已经和人类的女儿们睡觉，并污损了自己。人类女子已生下巨人，地上充满了血和不正直！
还有吉更、阿斯比尔、戈德瑞尔、派尼缪、卡斯迪亚，我要将祂们禁锢于此，直到祂们的罪满一万年为止……”
恩奇都满腹震惊。宁卡西——她无疑也是一位天使——从天使口中说出“神要惩罚某某”，像极了圣经里的语气。她口中“神”的发音是“伊尔（EL）”，也就是圣经里对上帝的尊称。
在犹太卡巴拉文献中，许多天使的名字都以EL为前缀，说明了祂们的身份原本是神。但是单用的“伊尔”一词，仅仅指代那位唯一的、最尊贵的神上之神。
圣经里，“神（伊尔）”创造了人类，又曾经用大洪水毁灭人类和地上的巨人。无疑，故事的主角就是伊尔-恩利尔。
而耶和华呢？后来的著述者将“神（伊尔）”与耶和华交替使用，让人觉得耶和华就是伊尔。但是恩奇都感到怀疑，在几千年之后，那位将其他神都贬为天使、并带领犹太人出埃及的神，也是伊尔吗？
宁卡西见恩奇都沉默不语，只当他在为守护天使的事感到惋惜，便用柔和的语气继续说道：
“伊尔说，整个世界都被那些堕落者的私生子给污染了。他们渴望永生，但只能有五百年的生命。要把战争送到巨人中间去，让他们自相残杀。
而天堂的守护者们本应在精神上过着永恒的生活，但却用人类女子的血污染了自己。祂们要被束缚在山谷里，看着自己的孩子彼此毁灭，直到七十代以后的最后审判。
在这其中的漫长岁月，祂们将在火焰的深渊中度过，在那里被永远地幽禁……”
恩奇都亦感到一阵悲凉。听吉尔伽美什说过，在寻找提尔蒙的路上，他的确在西土碰到过许多巨人种族。
与刻意产生的半神祭司不同，这些天使和人类女人生出的巨人是神的弃子，一出生被认为就充满了邪恶和罪孽。
他默然半晌，开口问道：“任务书中提到的‘但拿业’呢？祂被称为巨人的首领，却不在200位被惩罚者的名单中。”
宁卡西缓缓点头：“与其他守护者不同，但拿业罪孽较轻，也曾经是伊尔喜爱的下属。仁慈的伊尔大概没有认真地去追究逮捕，算是将祂流放，听之任之了。”
“哦？”恩奇都莞尔。向来以严厉著称的上帝，也会有网开一面的时候吗？
宁卡西也娥眉微展，眼神中带着迷离的忧思叙述道：“当初，但拿业爱上了一位凡间的女子，决意一生一世与她厮守。
当神发动洪水消灭地上的巨人时，拿但业以双翼将深爱的沙拉赫托起，载到了自己居住的行星上，打算永远地与世隔离。
洪水退去后，伊尔劝祂悔过，拿但业却始终不愿抛弃祂的爱人。于是他们再次被逐，回到了洪水后的大地上。”
“也就是说，我在西土的赫尔蒙山、丹水一带有可能找到祂？”恩奇都问。
“是的。拿但业高尚正义，深得纳菲力姆们的爱戴。在劫后余的时代，祂成了残存在地上的巨人们的精神领袖。”
宁卡西面对恩奇都，美丽的眼眸流露出希望的光：
“如果你能找到拿但业并说服祂，就能号令整个地球上的纳菲力姆巨人遗裔，这也是伊尔希望看到的！”
“轰……”远方传来一阵依稀可辨的轰鸣和震动。
恩奇都扭头，透过玻璃向外望去，一束发亮的光焰正冲天而起。
他不由得想起了诺亚的曾祖父梅塔特隆——当祂还是“凡人伊诺克”的时候，曾被天使带到天上游历天堂，并在《伊诺克书》上记下了他的神奇经历：
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！