天下江湖迎来千年不遇的大年份，这已经是世人公认的事实，而离阳江湖的气象远胜北莽，就连北莽女帝都曾在庙堂上公然挑明过。无论是一品金刚、指玄、天象三境武夫的人数，在黄龙士将春秋八国残余气数转入江湖之后，好似拔苗助长的离阳武林，便开始远远超过北莽，哪怕是陆地神仙，离阳一样明显多于北莽。北莽即便加上之前飞升的麒麟宗大真人袁青山，即便将从未表露出实力的棋剑乐府太平令视为陆地神仙，即使如此，二十年北莽江湖，陆地神仙的人数，依旧屈指可数，如今更是只有拓跋菩萨和呼延大观两人而已。但是离阳江湖，却好似郁郁葱葱，大木参天。其中已经不在人世之人，有王仙芝、洪洗象、李淳罡、曹长卿、黄三甲，有联袂飞升的龙虎山父子真人、修孤隐的赵黄巢、两禅寺龙树僧人、徽山轩辕敬城、在江湖上惊鸿一瞥的高树露和刘松涛，等等，更不要说还有那位隐居在上阴学宫的儒家初代圣人。再加上仍然在世的这拨人，徐凤年、桃花剑神邓太阿、陈芝豹、太安城那位与国同龄的宦官、白衣僧人李当心，还有观音宗澹台平静。何况徐偃兵、顾剑棠、轩辕青锋和吴见、程白霜等人，距离陆地神仙境界，也只有一线之隔。
虽说这与北莽江湖不曾获得春秋气运有关，但是双方一品顶尖宗师如此悬殊，仍显得太过不合情理。
尤其是陆地神仙的人数差距，几乎差了一双手，更显得古怪至极。
按照徐凤年和武当年轻掌教李玉斧的推演，北莽江湖，绝不至于如此毫无生气，二十年中，至少也应当多出四到六位的陆地神仙。其中儒释道各占一人，纯粹武人将会出现一到两位陆地神仙，某人成功跻身陆地剑仙的可能性最大。但是哪怕徐凤年与拓跋菩萨在西域转战千里，或是在流州关外斩杀象征北莽国祚气运的黑龙，依旧没有横空出世的陆地神仙出手阻拦，这就像是北莽有人在刻意压制江湖气数。可不管如何，北莽本该在这二十年里大放光彩的那三四位陆地神仙，或者说本该属于这一小撮人的气数，到底去了哪里？
徐凤年并非不知道，北莽是在以太子殿下耶律洪才作为诱饵，诱使自己去做取上将首级的壮举。事实上徐凤年对于斩杀耶律洪才，兴趣不大。一旦老妇人病死或是暴毙，那么耶律洪才的存在，非但不会改变北莽群龙无首的混乱格局，反而会加剧内乱，最少他的出现，成为耶律虹材、耶律东床这对爷孙身前的拦路石。耶律姓氏想要重获祖辈荣光，就需要先进行一场内讧，才有资格统一宗室势力，去跟代表藩镇割据的大将董卓、外戚领袖慕容宝鼎和其他各个草原大悉剔势力进行厮杀。何况耶律洪才在之前还通过那位享誉草原的郡主，率先向清凉山进行了秘密试探，所以徐凤年再次面对耶律洪才的挑衅，依旧不动声色。
徐凤年确定自己脚边必然就是陷阱，所以方才向前突进，徐凤年没有笔直向前，而是沿着一条弧线去往断矛邓茂阻拦的地点。而这个陷阱的危险程度，与那位北莽太子殿下的受器重程度有着直接关系，这也需要徐凤年去权衡。
归根结底，徐凤年真正想杀的是拓跋菩萨。
如今的拓跋菩萨，拥有那种近乎王仙芝武道巅峰高度的“人间无敌”，这意味着什么？意味着除非是两位武评大宗师联手，才能勉强阻挡拓跋菩萨想杀之人。
为何当时徐凤年没有去敦煌城，又为何呼延大观阻止他赶赴北莽？很简单，只是因为拓跋菩萨。
现在摆在徐凤年眼前的局面，有两件事必须要做成。
拒北城不能失守！
拓跋菩萨即便不被击杀，也绝对不可以继续拥有那份境界！
至于耶律洪才之流，根本不值一提。
若说率领那些中原宗师一起千里奔袭，暗杀北莽老妇人，且不说那些宗师是否愿意，事实上也绝不可行。
一方面，当时棋剑乐府府主、公主坟小念头和铁木迭儿一大拨北莽宗师渗入幽州边境，却惨遭截杀，最终全军覆灭，就是个最佳例子。以当今拓跋菩萨的无瑕天人境界，十八人齐聚的浑厚气势，宛如黑夜中的屋内烛火，北莽大可以守株待兔，派遣十数支万人规模的精锐轻骑伺机而动，以拓跋菩萨领衔的一大拨武道宗师作为阻截先锋，到时候恐怕连西京都走不到，便只有徐凤年和邓太阿两人能够退走。
更重要的是另一方面，北莽四十万大军压境，拒北城一丢，北凉铁骑就几乎成了无根之木无源之水。北凉失去了最后的关外大门，不只是北凉三州，整个中原的西北边关都陷入门户大开的险峻形势。徐凤年和那些宗师的千里袭杀，哪怕穿过拓跋菩萨和北莽铁骑的重重包围，又如何去精准找出选择决意隐藏身份的北莽老妇人？要知道她不但不是陆地神仙，连一品境界武夫都不是，使得徐凤年无法凭借武人气机来判断方位。
而绝对不能失守的拒北城这边，年轻藩王徐凤年属于退无可退。
徐凤年不能退，其余十七位宗师，不愿退，才为徐凤年和拒北城艰辛赢得当下的格局。
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