我跟兆旺吹水的时候，并没有告诉过他，他嘴里的戏疯子就是我的小叔叔。我离开这儿好些年，他们认不得我，兆旺也认不得我，只说我面善。他听我的口音像是这儿的人，便说我是打县城里来的，我笑笑，也不否认，从口袋里摸出一包烟，抽出一根，原本是想递给他，看他那眼神，我把那根烟给自己点上了，剩下的那一包都给了他。
某些事情让我有了城府，我对兆旺的话，十句里面只挑一句可信的去听。例如他说他听到从古戏楼上传来吹奏班子的声音，我就不信。这是我们这儿过去流行的一个迷信说法，打我小时候起就不知道听了多少遍，是说每到出月亮的晚上，在这古戏楼附近就能听到吹奏班子的声响，有人说是花灯戏，有人说是扭扭腔，仔细去听，会发现这声响是从水底下传出来的，后面就是纯属瞎编了，说这其中有一个如何如何凄婉美丽的爱情故事，当年这个古戏楼上有个十三旦，长又漂亮戏又唱得好，这个十三旦怎么跟一个刀客山盟海誓，怎么被地主恶霸逼奸不成，最后怎么唱着戏就投水而亡了，死后被白龙王爷请去唱戏，还写成了一个本子。原本叫我的小叔叔去演，小叔叔不爱演这个，说历史上还真有过十三旦这个人，十三旦后来远嫁嫁得挺好，子孙后代都生了一堆，去编排人家投水而亡，简直没道理。
我的小叔叔不肯演我们当地的戏，还这么发表了一通自己的高见，等于把我们这儿文化站的人给得罪了，说他在县剧团成了角儿，人红了就忘本，嫌给自己家乡唱戏没得钱拿，就给人脸色看，其实就算文化站没钱，村里哪能少得了他的披红呢。我的小叔叔为人挺傲气，当然不屑辩解，笑笑就走了。（据说他不笑还好，笑起来特别得罪人。）后来我的小叔叔落了难，眼睛瞎了，当不成角了，文化站的人不计前嫌，给他了一个看古戏楼的美差，让他每天舒舒服服坐着喝喝茶吹吹风，按理说我的小叔叔应该感恩戴德，但他却连一个谢字也没有，文化站的人就只能说，这人是个戏疯子，怎能跟一个疯子计较呢。就这么说起来，这个小地方的人们其实待小叔叔不薄，我的小叔叔活着的时候很倨傲，跟所有人都不对付，那也就算了，怎么上吊死了，还要搞这么一出，这一身血红的女罪衣，是存心不想投胎，变成鬼也要留在这儿生事，实在太没良心，太说不过去了。
这些事，我知道，兆旺就不知道。他拿吹奏班子的瞎段子唬唬那些游客还行，唬我就不成。可有些事，兆旺是编排不出来的，例如罗伯这个人，我是从兆旺的嘴里才知道，原来那天晚上，罗伯也上了古戏楼。可像他这么一个有话份的老革命，抬死人这种事绝不敢让他做，我的小叔叔跟他也不亲，按理说这事跟罗伯没任何关系。如果不是他偏偏赶着要上古戏楼，我的小叔叔未必不能入土为安。他究竟是为了什么，大晚上的急急丢了筷子，连晚饭也不要吃了，押着这一船人上古戏楼去抬死人呢？
我就觉得我的小叔叔死得蹊跷。
兆旺说，戏疯子吊死的那个晚上，月亮缺了一半，剩下的一半悬在古戏楼的青瓦盖子上。虽然只有半个月亮，但却亮得逼人，把那二楼高的戏台照得明晃晃的，他们都看得清清楚楚，那戏台上是空的，吊死的戏疯子也好，戏疯子做的那四个假人也好，全都不见了。
那一船的人都被怵住了，半天没人下船。兆旺说，要是那四个假人真的在戏台上吹吹奏奏，倒也未必能把这一船的人都给吓住。可这四个假人突然不见了，吊死在戏台上的戏疯子也不见了，只留下一个空荡荡的戏台，这就叫人的心里完全没底了。按照兆旺的说法，那时其实才吃过晚饭，乡下的天黑得早，他们得知戏疯子上吊死了，到找船家撑船到这古戏楼上来，也不过一个钟点里头的事，就这么一个钟点里头，这古戏楼上究竟发生了什么事，他们是想破了脑袋，也想不明白是咋回事。
兆旺说着，还反问我，说，你能猜得到是咋回事不？
我说，莫不是有人赶在你们前头，撑船去了古戏楼，把那四个假人和戏疯子从戏台上搬了下来？
兆旺说，那绝不可能。我们这儿，上村下村加起来，一共那几条船，那天全都在岸边靠着。大仲家的看到死人吓破了胆，回来之后就不肯再去，另外几个也怕把死人放在船上晦气，都不肯去，推搡了老半天，说村里出五十块钱，才有人肯去了。
（他说的大仲家的那个，就是过去平日里渡我小叔叔去古戏楼的那个船家，我们这儿说某某家的，就是指那人的媳妇。我听兆旺说了才知道，那一天看到我的小叔叔吊在古戏楼上的船家是个女人，难怪一惊一乍地吓跑回来。我小时候跟小叔叔去古戏楼，都是大仲撑船，他撑船从不多话，是个厚道人。那天大仲脚疼，让他女人替他。我心里就想，如果那天撑船的是大仲，他未必会这么让我小叔叔吊在戏台上，搞出了后来的那些事。）
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