生活箴言
有一个人对待三种东西的方式中可以知道他的性格:他的酒,他的钱,他的愤怒。
有些人以自己也会嗤笑的方式说话。
我承认……虽然年轻的时候我学了不少《律法书》,但是我并非律法师。
现在我老了,不得不向比我年轻的拉比们请教。为什么我为此该感到羞愧?一个人能精通一切吗?
举个例子,如果我想有一只金杯,就去找金匠,我并不感到羞愧;对其他的东西也一样,如果需要的话,我就去找上帝赐予特殊技能的人们。
拉比以利则说:让别人的荣誉像你自己的荣誉那样令你感到亲切吧!
怎么做?它教导我们应当留心同伴的荣誉,就像留心自己的荣誉一样;应该希望同伴没有恶名声,就像希望自己没有恶名声一样。
在激烈的战斗中,
强有力的人为什么会失败?
乔纳森,尽力杀啊!
我多么悲痛啊,
我的兄弟乔纳森。
你是我最亲爱的人,
你给予我的爱如此美好,
比女人的爱还要深。
库兹斯坦的拉比贝罗卡经常光顾贝拉帕特的市集。在那儿他能遇到先知以利亚。(据传说,他有时候从天堂下来,让虔诚的人看见。)
“这个市场上的每个人都能去未来的世界吗?”有一天拉比贝罗卡这样问。
他们正说着的时候,过来两个人。
以利亚说:“那两个人可以去未来的世界。”
拉比贝罗卡走过去问他们:“你们在干什么?”
他们说:“我们是小丑。当我们看到沮丧的人,就想办法让他快活起来。如果我们看到有人争吵,就想办法让他们和解。”
我们的拉比们教导说:从前,无论谁捡到东西,都要在三个节日上声明,在最后一个节日过后还要多声明七天……
庙宇毁坏之后——但愿我们今天能迅速重建——这种声明就在会堂和学校里宣布。
但是随着人类暴力的增多,要求捡到东西的人必须告诉邻居和朋友,那样就足够了。
《利末记》训诫道:如果一个男人或女人进行了人兽性交,人和动物都要处死。《律法书》大师们对动物受到的看来不公平的处罚感到不安,因为动物是没有能力负责任的。不过他们这样解释:
如果人是犯了罪的,动物有什么过错?……
(其中一个)原因是动物不该走在大街上,以至于让人们说:“这就是那个让某某挨了石块的动物。”
一个有罪恶舌头的人就是这样的人,他坐在人群中,说:“那个人做了这样一件事”;“某人的祖先是某某”;“我听说他做了这样的事”;然后继续讲述丑闻。
有几种说话的方式可以称为“罪恶舌头的龌龊行为”:比如评论“谁曾经认为某某会这样”或者“不要对某某人说话。我不想告诉你到底发生了什么事情”等等……
同样值得谴责的还有这样一种喜欢说坏话的人:他仿佛是无辜的,似乎不知道自己在说着邪恶的话。
我是沙仑的玫瑰,
或是谷中的百合。
我的所爱的女子中,
恰如荆棘中的百合。
我的所爱在男子中,
好像林中的苹果树。
坐在他那树荫下,我满怀喜悦,
尝他果子的滋味,我满口甘甜。
我的爱人对我说,
“起来啊,我的爱;
我的美人,一起走吧。”
冬天已往,
雨已停,
遍野的百花开放,
百鸟呜叫的季节来了,
斑鸠的歌唱也能听到。
无花果树上结了果,
葡萄藤开花散发着芳香,
“起来啊,我的爱,
我的美人,一起走吧!”
你的爱多么甜蜜,
你属于我,我的新郎!
你的爱比酒更令人欢乐,
你的心比香料更芬芳!
哦,我的新娘,
你唇边滴落着甜香;
你舌下淌着奶和蜜;
你长袍的香味,
就像黎巴嫩的气息。
让我做你心上的印痕,
就像你手上的印痕。
因为爱如死亡一样猛烈,
激情像地狱一样强大;
它的标枪是火的标枪,
带着锋利的火焰。
洪水无法熄灭爱的火,
河流也无法把它淹没。
如果有人要用他所有的财产来换取爱情,
他必将遭到嘲笑。
年轻人只有到了20岁,上帝才坐下来等:
他什么时候娶妻?
一等到他20岁还没有结婚,上帝就大声说:“愿他的骨头爆炸!”……
一个过了20岁仍然没有结婚的男人在罪恶中度日。
在罪恶中!真的是这样吗?
不如说,他在罪恶的思想中度日。
父亲在女儿还小的时候不应给她订亲。
他应当等她长大之后再说:“我想这样那样。”
如果男的年轻,女的年龄大;或者男的年龄大,女的年轻,人家就会说他:“你怎么和年轻女人一起生活?”或“你怎么和老女人一起生活?去找一个和你年龄相当的人吧,不要在家里制造冲突。”
在以色列没有比艾午月的第15天和赎罪节更加欢乐的日子了。这时候耶路撒冷的女子们穿上借来的白色衣服走到外面。
她们在葡萄园里跳舞,喊着:“年轻人,睁开眼睛挑选你自己的新娘吧。不要只看外表,而是要看家庭背景,因为‘优雅风度是虚假,美貌是徒劳,敬畏上帝的女子才值得赞美。’”
公鸡怎么求偶呢?
交配之前,他冲着地面张开翅膀,好像展开了大斗篷,他对她说:“过来,我要给你买一件可以盖到脚面的色彩斑斓的长袍。”
这章没有结束^.^,请点击下一页继续阅读!