你当追想上古之日，
思念历代贤者。
问你的父亲，他必指示你；
问你的长者，他必告诉你。
一个饱学的私生子的地位要高于一个无知的高级祭司。
学者的地位高于以色列王，因为如果一个学者死了，没有人能替代他，而如果一个国王死了，所有以色列人都有能力担任国王。
藏身于宫殿深处的美人在她的朋友或爱人经过时，才会悄悄地打开一扇隐蔽的窗，让朋友或爱人看到她的绝世容颜，然后就闪身不见，窗门紧闭，下一次的相见又不知何时了。律法就像美人一样，只向上帝选中的人展示，但并不总是以同样的方式展示。最初，她蒙着厚厚的面纱，只向一个经过的路人招手……
稍后，她会走得离路人稍近一些，并向他低语几句，但她的面容仍然藏在难以看透的厚厚的面纱后面。再往后，她与他交谈，而脸上的面纱也就薄了一些。
在他熟悉了她的内心之后，她才最终把自己的面纱揭下，与他面对面，并信任地将内心深处的秘密向他吐露。
人伸手劈开坚石，
搬倒山根，
在磐石中劈出水道，
亲眼看见各种宝物。
他封闭水不得滴流，
使隐藏的物显露出来。
然而，智慧于何处可寻？
聪明之处在哪里呢？
智慧的价值无人能知，
在活人之地也无处可寻。
深渊说：不在我内；
沧海说：不在我中。
智慧非用黄金可得，
也不能用白银衡量它的价值。
因为它向一切有生命的眼目隐藏，
掩蔽得连空中的飞鸟都看不到。
毁灭和死亡说：
我们风闻其名。
但上帝明白智慧的道路，
晓得智慧的所在。
因他洞察直到极地，
遍观普天之下，
要为风定轻重，
又度量山川河流；
他为雨露定命令，
为雷电定道路。
那时他看见智慧，并且述说；
他坚定，并且穷究事理。
他对人说：敬畏主就是智慧，
远离恶便是聪明。
安息日的意义与其说是在庆祝空间，倒不如说是在庆祝时间。一星期中的六天，我们都处在空间内某些东西的暴政下；在安息日我们试图与时间的神圣相协调。这一天我们被聚集起来分享时间上永恒的东西，从造物的结果变成造物的主人，从造物的世界变成创造世界。
我绝不会忘记我们镇上的安息日。我可能会忘掉别的一切，但我的脑海里仍然忘不了那节日的气氛，甚至最穷的人家都弥漫着宁静祥和的气氛：洁白的桌布、蜡烛、精心梳过头的小女孩、正走向会堂的男人们。即便我们的城镇变得萧条无比，我也仍然会记得它在安息日散发出来的灯光和温暖。一切都历历在目：喜气洋洋的祈祷者、哈西德教徒们无言的歌、熊熊的火焰和长老们脸上的光彩。
邻里间的嫉妒、吝啬和小恩小惠都放到一边，债务、烦恼和危险也先放到一边。什么都可以先放到一边。因为安息日笼罩着整个宇宙，它赐予我们一个和平的空间、一种爱的氛围。
你们不可行不义，在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。
你囊中不可有一大一小两样砝码。你家里不可有一大一小两样的升斗。
当用公平的砝码，公平的升斗。这样，在耶和华——你的上帝所赐予的土地上，你的日子就可以长久。
因为行不义之事的人都是耶和华——你的上帝所憎恶的。
批发商必须每30天清洗一次他的量器，小生产商必须每12个月清洗一次。
拉班·西蒙·本·噶玛利尔说，反过来也是对的。小生产商应该更经常地清洗他的砝码，因为如果不常用的话，砝码就会发粘而不再保持公平了。
另外，店主必须每两周清洗一次他的量器，每星期都擦一次砝码，每次称完东西后都必须擦净天平。
拉比梅厄说：想放债取利的人对书记员说：“把它写下来”，并对证人说：“在这上面签字”。他在明令禁止取利的上帝那里就得不到分享恩惠的权利。
来看看一切上帝的造物是怎样彼此借贷的吧：
白天从黑夜那里借，黑夜又从白天那里借。
月亮从星星那里借，星星又从月亮那里借。
智慧从理解那里借，理解又从智慧那里借。
天国从尘世那里借，尘世又从天国那里借。
所有上帝的造物都彼此借贷，却又和睦相处，不起诉讼。
允许向非犹太人放高利贷只是作为一种谋生手段，使犹太人在没有别的谋生手段时挣得足以维持生活的钱。
和平伟大，因为先知们教导所有的人要仔细照料的不是别的，而是和平。
和平伟大，因为它是给予谦卑的人的，“但谦卑的人必承受土地，以丰盛的平安为乐”。
和平伟大，因为它比一切东西都重要。
和平是一件大事，整日吵吵闹闹是可憎的。和平是伟大的事，因为甚至在战争期间，和平也是必要的：“你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的人民宣告和睦相处的话。”
和平伟大，因为甚至快死的人也需要和平。“你应该平平安安地回到你列祖列宗那里，你必平安而死”。
和平伟大，因为神圣的上帝的造物没有比和平更好的品性了，而它被赠予正直的人。当一个正直的人离开世界时，三个救死扶伤的天使就会守丧来欢迎他，每个天使都会说一句祝愿和平的话。第一个天使说：“他得享平安”；第二个天使说：“他将在床上安歇”；第三个天使说：“这都是平素行正直的人所得到的待遇。”
和平伟大，因为即使是天国的天使也需要和平；如果和平在天国——一个没有恨，没有敌意的地方——是重要的，那么，它在充满矛盾和冲突的大地上是多么的重要啊！
导致生命损失的每一种行为都是罪恶的，即使它来自最纯粹的同情，即使受害人自己就是始作俑者。正义说：让能自救的人得救。每个人的生命都是委托他自己照料的，保护你自己的生命与保护你邻居的生命相比，是一个更为现实的义务。
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