第十一章
适当弯腰，妥协和退让也是一种智慧
不会弯腰的躯体是僵硬的。在这个世界上，你做一根硬硬的钢铁试试，保证过不了多长时间就会到废品回收站报到。不会弯腰，是顽固，是呆板，是色厉内荏。别将弯腰误以为是曲意逢迎，辱没人格。适当弯腰、妥协和退让也是一种高智慧，一种高艺术，还是一种高境界！众所周知，高昂着头的稻子颗粒干瘪，面子有了，收获却没有了；弯腰的稻谷，意味着成熟，也预示着大地的丰收。越懂得弯腰，才会越成熟。当然，弯腰以后，一定不能忘记将自己的腰杆挺直。
适时弯腰，是一种成熟的处世哲学
有一句非常朴素但却蕴含着深刻哲理的话：“成熟的稻谷才会弯腰。”成熟的稻谷之所以会弯腰，关键在于它经过默默的孕育已经结出了累累硕果。可惜的是，现实生活中有很多人却忽视了这个道理。
如果稍加观察，就会发现鹅毛大雪之后的雪松树枝由于厚重的积雪而压弯了腰，低垂下去，可能很多人会联想到“大雪压青松，青松挺且直”的诗句。大雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的溢美之词？实际上，的确有大量枝条由于不能弯腰而被大雪压断了。雪松之所以在厚重的积雪压力之下将腰弯下去，为的是不令自己折断，为的是日后继续挺拔向上。
弓腰弯腰，才能射出更远的射程；稻秆直立，那是它还没有攥紧沉甸甸的谷粒。在人生的道路上，无论是谁，都要学会适时弯腰。弯腰并不是软弱的代名词，而是一种韧劲，一种弹性，是生命的一种更深刻的睿智。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院之所以闻名遐迩，除了它建院历史悠久、雄伟的建筑和培养出了大量知名学者外，还有一个其他佛学院所没有的特色之处。这是一个非常微小的细节，不过，所有出入过该地的人，当他再出来的时候，基本上都发自肺腑地承认，恰恰是这个细节让他们顿悟，让他们获益颇深。
这是一个非常简单的细节，不过人们并没留心：这所学院在正门一旁，开了一个小门，小门只有150厘米高、40厘米宽，成年人要想出入需要将腰身侧弯，否则就只能碰壁。所有初入佛学院的学生，无一不感到困惑：这么一个偌大的佛学院，有着壮观雄伟的大门可以体面地进出，为啥还开一个小门？
实际上，这恰恰是孟买佛学院为它的学生上的第一堂课。新来的学生，都会被教师引导到这个小门旁，让他们进出一次。不难想象，这些新生都是弯腰侧身进出的，虽然有失礼仪与风度，但却达到了目的。教师指出，出入方便的肯定莫过于大门啦，大门还能让人非常体面而又有风度地进出，然而，很多时候，我们要进出的地方，并不是都拥有着壮观的大门，或有些大门并不是随便能够进出的。这时候，唯有学会弯腰与侧身，将尊贵与体面放下的人，方可出入。不然，就只能被阻隔在院墙之外。
教师对学生说，佛家的哲学便蕴藏于这个小门中，人生的哲学亦如此。人生之路，尤其是通往成功的路，基本上没有宽广的大门，绝大多数的门都必须弯腰侧身才能通过。暂时的寄人篱下，暂时的委曲求全，是一种度过暂时逆境的策略，可以成就自己辉煌的明天。
的确，正所谓“人在屋檐下，不得不低头”，学会适时低头，懂得及时规避，蓄势待发，让自己永远保持良好状态，才有可能成为最后的赢家。
相反，一个人倘若不懂得适时低头，凡事争强好胜，以自我为中心，希望身边的人都主动给他让路，最终必然被撞得粉身碎骨。历史上有许多胸有点墨之人，却未能抵达人生的巅峰，便是由于在途中不懂适时低头，不会韬光养晦，最后落得一事无成。
不会弯腰的躯体是僵硬的。不会弯腰，是顽固，是呆板，是色厉内荏。无论何时都要记住，弯腰是为了更笔直地挺立着。弯腰以后，一定不能忘记将自己的腰杆挺直。假如我们一味地低头，总是习惯于卑躬屈膝，那么只会显得我们很卑微。一言以蔽之，低头弯腰应是暂时的，过犹不及。
为人处世，太刚则易折，太柔又缺乏风骨。所以，一个睿智的人，懂得做到刚柔相济、适时弯腰。弯腰能磨砺人的意志；弯腰是一种成熟；弯腰与面子之间也没有什么必然的联系。众所周知，高昂着头的稻子颗粒干瘪，面子有了，收获却没有了；弯腰的稻谷，意味着成熟，也预示着大地的丰收。越懂得弯腰，才会越成熟。
用理性的妥协消除“应激反应”
学会妥协才意味着成熟。有人指出，理性的妥协是消除“应激反应”、适应社会环境的一种健康的心态，更是人际关系中的一种良好的合作行为，就好比在两个不同的数字之间去寻求到一个公约数。这话说得非常有道理。
确实，人际关系的奥秘是无穷无尽的，并不是一潭死水，势必会发生一些磕磕绊绊，冲突纷争。比如，彼此相爱的一对情侣，一个性格外向、乐于社交，一个文静内向、喜好“宅”生活；一个是球迷，一个酷爱文学创作；一个痴迷于事业，一个则更在意小家庭的和美……这些都是非常自然的。倘若互相之间缺乏谅解，各行其是，难免伤害感情，促使矛盾进一步激化，甚至因此而分道扬镳，沦为陌路人。
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