“高郎君，原来是西坡好培载，菊花五月开，终觉得不妥，落稿时索性不顾韵律，改成西坡好载培。”
“西坡好培载，菊花五月开。西坡好载培，菊花五月开。”高孔目咀嚼几回，觉得确实如此，虽前者勉强押韵（相随换韵式押韵，多见于菩萨蛮词牌），与后者相比，缺少了一种气势。
“高郎君，诗词写不好，无观大雅，我纵然写出一千首青玉案，能及眼前之物？”刘昌郝指了一下棉花。
两者如何好比较呢？但非要比，肯定棉花重要。
“我本就是农夫，诗词写的不好，非是错误，种的不好，便是犯错。”
这个理，高孔目也不辨，他看了看山滩问：“上面皆是你家僮户？”
宋朝关于佃农与下户的称呼有些乱，如巴蜀那边为小客与旁户，小客是佃户，有一定的人身自由，旁户比唐朝部曲还要惨，不过随着王小波李顺起义，汉人地区的旁户皆消失了。常见的是佃户，就是租赁别人耕地种植户，有全佃农，甚至“不占田之民，借人之牛，受人之土，佣而耕者”，谓之客户。很惨的，连牛都没有。
有半耕农，甚至一些豪强冒充的假佃户，还有一些豪强冒充贫民百姓，将低租的官田租赁下来，转租给农民，赚取其中的租差。与律法并无关系，也不是人治的问题，而是当初宋夫子所说的，官员与乡绅共治地方……
蓬转萍流的浮客，居无定所。有极少数能转换为城郭户，大多数也很惨。
客户有佣户、客户、僮户的区别。
佣户完全依附于主家，人身自由略小一点，非雇佣的佣，而是佣人的佣。
客户不完全依附主家，往往能租几家地，自由度多一些，但主家不重视，往往收益有限。
僮户与佣户相似，但主家会负责筹划、指挥、督促佃农的劳作，与同其利，有点一荣俱荣，一辱俱辱的味道，虽依附于主家，两者关系最为紧密，其所得也会更高。
“算是吧。”
朱三解释道：“高郎君，非也，须知，刘有宁每年都会给好几十贯钱，房宅菜圃皆划于各户名下。”
“三郎，勿得解释，我给得再多，亦是僮户。”
高孔目笑笑，刘家这僮户不丑，但到此结束了，毕竟大过节的，不是陈绎交代，他也不会过来，连中午饭未吃，便要告辞回去。
“何来匆匆？”
“刘有宁，你须做准备，恐木棉……棉花一直到成熟，府里会派几次人过来察看。”
“我明白，此乃好事，朝廷重视之，说明朝廷未腐朽，怕的是不重视。”
“此物，焉能不重视之。”
高孔目骑马回去。
刘昌郝发工钱、彩绢，因为做工时间长，变成了两匹彩绢。各个女工开心地回家过节，刘昌郝留朱三吃午饭。
朱三问：“村里现在便有人想盖房宅？”
刘昌郝摇头。
这不是盖厕所牲畜棚子那点钱，钱多，发得不好，落不了好，还会引发各种问题。刘昌郝分成两步走，一是给钱，二是借钱。
按照他的规格，砖头需二十五贯多点，瓦需近二十贯钱，其他材料与木瓦匠工钱约需十贯钱，然后是木料钱，若全是自家伐，用钱不会多，若是请人伐，送到自家门口来，即便在刘梁村，也需十几贯钱。但这个没准数，有的人家有瓦，瓦数量足够了，便能省下二十贯，有的人家有瓦，数量不足，还需要买几贯或近十贯瓦，但也能省下不少钱。
以及木料，那怕是破草棚子，也有一些木料。
如张大魁、梁三元家，补贴四十贯后，不用拿一文钱出来，还略有节余。但有的人家，则需掏近两十贯钱。
刘昌郝先给二十贯，让大家合伙去买砖，这个纵差也差得不多，砌得差不多了，再拿十贯钱买瓦。防的便是不按规格，你让我盖，我盖了，盖两间，不但钱足够了，还能余下钱。
那样不但会窝心，村里也美观不起来。
不按规格建，派人将砖头搬回家，不给了。当然，砌得差不多，不会有人毁掉重盖的。
十贯钱，没瓦的人家肯定不够。
刘昌郝借钱，乃是向各个做工人家借钱，表现好的能多借，如张大魁家，准许借二十贯，表现不好的，只能少借，少者仅有五贯钱，然后从工钱里面逐步扣下来。
如刘昌郝大伯钱不够，便厚着脸面向四爷爷央求，求了半天，四爷爷只好向刘昌郝借了十贯钱，转手借给了大伯，刘昌郝装作不知道。转一个小弯子，大伯借刘昌郝钱肯定没的还，但借四叔家的钱，能不还？至于领情，或能指望大伯领刘昌郝的情？
其实艰难的也只有一些没来上工的人家，或上工表现不好的人家，或家中正好遇到困难事的，不过二十几户，相互借，盖房子的经济一起挪了出来。到快上梁时，刘昌郝拿出最后十贯钱。
开始时有极个别人担心升户等，但看到村子里有人买砖头回来，一起盖新房子，自家却是破草棚，以后还能在村里立足么，于是一起要盖新宅。只是有的人心急，还有的人担心刘昌郝反悔，先将砖头买回来再说。但也快了，这段时间忙碌过后，村子便会大规模正式盖房子。
“人情世故哪。”
那可不是，人情练达皆文章，虽是讥讽，然而人不是群体动物，若不知人情世故，如何与人相处？然而刘昌郝马上便不知怎么办了。正在说话时，孙寡妇跑进来，一进门便跪下。
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