我抬头借着月光看着这竹林四面八方上吊的尸体，头皮一阵发麻，就好像是有无数双指甲坚硬的手在抓我的头皮一样。我几乎是用嘴巴咬着胳膊，才没让自己叫出声来。
我记得我来的时候，并没有这些尸体，否则之前大白天的，我肯定能看见。为什么我现在会看见这些尸体？难道说，我走进了另外一片竹林？可是，我从村子出来，反响并没有错，绝对不可能走错竹林。
难道这里是幻境，我看到的这一切都是幻觉？可是，如果是幻觉的话，我手里握着的这多凌绛给我的纸花肯定会发出警示或者做出反应。但我低头看了一眼花瓣，还是八瓣，并没有枯萎。这就说明，我看到的都是真的，这些尸体并不是幻觉，而是真正存在的！
我记得张哈子以前说过，张家村是不立坟墓不立墓碑，全部是埋在竹林土地下面的，那这些吊在竹枝上的尸体，是怎么回事？难道是这几天我不在张家村，被张家人把尸体给全部给挖出来吊在竹枝上了？
一阵风过，尸体跟随着竹枝的摇摆而晃荡着，就好像是在荡秋千一样，只是，这种荡秋千的方式是不是也有点太过于诡异了？而且，大晚上的，数百具尸体一起荡秋千，如果不是我经历了许多诡异的事情，我估计我当场就会被吓死。
因为有风，我眼前的那具尸体的双腿像我这边荡了一下，吓得我下意识的往后退了好几步。即便是这样，我的额头还是差点被他的脚尖给踢到。我不是没有见过尸体，甚至还见过自己会走路的尸体，但是我还没见过自己会荡秋千的尸体！
我后退的时候无意间抬头看了一眼那具尸体，因为月亮在我身后，所以并不是逆光，我能够清楚的看见，那具尸体的样子和它身上的穿着。我看见，它身上穿着的衣服并不是死者下葬前要穿的那种青色绣花寿衣，竟然是一件红色的泳衣，而且它的双脚光着，脚腕的地方缠着一圈红线，这红线上竟然还吊着一个小小的立方体东西。一开始我还没认出来这个小立方体是个什么东西，后面才明白，这尼玛不是我们常用的秤杆上面的那个秤砣吗？
双手绑着吊在树上，身穿着红色的泳衣，全身上下没有任何的伤口，光着脚，脚下还吊着一个秤砣，这尼玛不是重庆红衣男孩的吊死方法吗？！我忍不住转身在四周看了看，果然，所有的尸体，全部都是用这样的方式吊在竹枝上！
如果说我之前在高速路上看见红衣男孩是一种偶然，是那个施展镜界的人为了来困住我而采用的一种恐吓型手段，那么现在我看见的这些尸体的吊死方法该怎么解释？要说他们之间没有关联，打死我都不相信！
之前在和凌绛来张家村的时候，凌绛要求在服务区休息，趁着那段时间，我曾经有手机上网查过有关重庆男孩的相关资料。但是在百度百科上，解释的很模糊，有的说是用自杀，有的说是他杀，众说不一。警方也一直没有找到确切的证据，最后只能用自杀来结案。
我当时在查这消息的时候，凌绛还问我在干嘛，我当时把手机给凌绛看了一眼，她看了之后问我，你对这个也感兴趣？
我当时就把我遇到的情况大致给她说了一下，她听了之后只是看了我一眼，然后对我讲，人有三魂七魄，对于三魂的说法，很多匠门的叫法都不一样，最多的说法是胎光、爽灵、幽精。胎光，太清阳和之气，属于天； 爽灵，阴气之变，属于五行；幽精，阴气之杂，属于地。也就是很多电视或者小说里说的天魂、地魂、人魂。至于七魄，分别是尸狗，伏矢，雀阴，吞贼，非毒，除秽，臭肺。也就是我们常说的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七魄生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。双手吊在房梁上，是下不接地，幽精难入地，地魂不散；脚下吊着秤砣，是重物拖身，胎光难登天，天魂不散；加上人魂本身就游荡在世间，这样一来三魂不散，才能……你说的那件事情已经结束了，你看到的肯定是幻觉。
我不知道凌绛为什么说到一半就不说了，也不知道口中的那件事情到底是什么，但至少我听得出她是不想给我说，所以我也就没有接着去问她。而且她当时也说结束了，是我的幻觉，我也就相信了。毕竟一个幻觉而已，我没必要为了这个去追根究底。
但是看到现在这些人的死状，我知道，凌绛口中的那件事情并没有结束，而且，事态还在不断地扩大。如果我没猜错的话，当年制造红衣男孩案件的那个人，又回来了，而且还把这样的匠术用在了这些人的身上。----即便不是八年前制造惨案的那人，也肯定是同一脉的匠人。而他的目的，肯定就是要这些人的三魂。至于要这些人的三魂去干什么，当时凌绛没说，现在就是让我想破脑袋，我都想不明白。
那么问题来了，使用这一脉匠术的，到底是哪一脉匠人？很快我就想明白，结合我在高速路上遇到的镜界，我几乎可以断定，这就是髡匠所为。
能把镜子使用的这么出神入化的，除了那些天天混迹在理发店的剃头匠以外，还能有谁？难不成还是天天扎纸人的扎匠？要是张哈子在扎纸人的时候对着镜子，我上去就是一篾刀，先砍死他丫的再说。
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