中日两国的全面较量在战争进行至1945年时已经接近尾声了，一个微妙而关键的问题也随之日益突出：昭和天皇裕仁在这场中日战争以及整场第二次世界大战中到底充当了一个什么样的角色？有人说，裕仁只是一个类似于傀儡的象征物、摆设品，就好像寺庙里的神像，虽然享受着无数日本人的顶礼膜拜，在名义上是日本帝国的最高统治者，但他没有太大实权，日本帝国的重大国策都是日本军政府首脑制定出来的，跟裕仁没有太大关系，裕仁对日本的军政大事的干涉力和影响力都十分有限，甚至，他是处于一种身不由己的状态中的，遭受着日军军政府首脑的控制和支配，类似于东汉末年遭到曹氏集团控制和支配进行“挟天子以令诸侯”的汉献帝；也有人说，裕仁就是日本帝国的最高实权掌控者，日本的军政高层是真真正正地听命于、服从于、效忠于他的，日本的重大国策、军政大事也都是裕仁亲自做决定的，裕仁正是头号日本战犯。
对于这个问题，以蒋纬国为首的中国高层们几乎毫不怀疑：答案是第二种说法。裕仁此人绝对不是表面上看起来的那么“无辜”、“清白”、“超然”，这个自称是神的凡人一方面在名义上是日本帝国的最高统治者，一方面也是日本帝国的最高实权掌控者，他绝对不是“受到日本军政府首脑控制和支配的傀儡木偶”，他就是日本发动对外战争的第一决策者，就是头号日本战犯。对此，蒋纬国不但坚信不疑，并且他有足够证据可以证明这一点。对于日本皇室装神弄鬼的愚民把戏和日本政府心照不宣地借助天皇“神权”以此狐假虎威的驭民手段，普通日本人自然看不透，但蒋纬国完全看得透透的。在日本一千六七百年历史里，天皇确实大部分时期都是傀儡，直到明治维新前的幕府时代，天皇也只是德川家族的傀儡，明治天皇在登基上台后发动了倒幕战争，打垮了德川家族，夺回了权力，使得日本大权重归天皇所有，正如几千年的历史老套路，明治天皇在打赢倒幕战争、夺回大权的奋斗过程中肯定会有一批忠心耿耿的部下，这些部下随着明治天皇的胜利而成为帝国的实权重臣，慢慢地形成了尾大不掉之势，明治天皇死后，大正天皇继位，大正天皇从小体弱多病并且精神混乱，绝非明治天皇那样的雄才大略之君，自然而然，他无力铲除已经渐渐地把持住了日本的军、政、财等国家命脉权力的那些跟他父亲一起打江山的元老宗室，可以说，大正天皇才是一个傀儡君王，大正天皇死后，继位的就是昭和天皇裕仁，不可否认，在裕仁上台后初期，日本的核心实权确实不太在他的手里，他爷爷时代的那些元老重臣及其子孙、亲信、部属经过两代发展经营，在军事上、政治上、财政上形成了一个个实力雄厚的军阀、门阀、财阀集团——这也是日本军队里那些少壮派军人屡屡发动叛乱政变的原因，他们认为应该属于天皇的权力被那些元老重臣给夺走了，并且这个理由确实还真不算是无中生有。至于裕仁本人，他可没有甘心认命自己爷爷打下的江山、建立的帝国落入别人手里，他在当天皇前、周游欧洲时就已经展开了处心积虑的夺权计划，笼络了以永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次等为代表的一批新一代的日本青年军官，以这些人为班底，在当天皇后逐步地重新夺回了大权。中日战争全面爆发时，裕仁那时候虽然还未完成全面的夺权计划，但已经拥有了很大的实权，并且战争也是他进行夺权的大好机会，因为日军打了败仗后，他就有借口把军中元老撤职解权，日军打了胜仗后，他就有借口提拔那些满脑子尽忠天皇思想的军中新秀，从而不动声色地、潜移默化地收回了最高权力，发展到了眼下这个战争末期时候，裕仁已经毫无疑问地是日本的最高实权掌控者。
裕仁是日本最高实权的掌控者，这是毋庸置疑的，接下来的问题是：没有权力的天皇肯定既不能干好事也不能干坏事，裕仁是有权力的天皇，那么，他用手里的权力是干了好事还是干了坏事？换而言之，他是支持日本对外开战、侵略别国还是不支持的呢？答案很明显，他是支持的。中日开战初期、美日开战初期，裕仁确实有些犹豫不决，还发表过一些不支持战争的言论，但他的言行绝对不是代表他爱好和平、反对战争，他只是害怕日本打不赢继而会给日本带来灭顶之灾而已，毕竟他是出过国的，知道日本跟西方列强的差距，所以他不敢跟美国打仗，侵略中国也害怕此举会遭到美国的干涉和制裁，所以显得畏手畏脚、瞻前顾后，要是日本拥有美国的超强国力，他早就明火执仗地下令日本军队占领整个地球了。
声称“裕仁只是日本军政府首脑控制和支配的傀儡”的人正是以日本军政府首脑为主，他们此种言论就好像曹操和曹氏家族对天下宣布“汉献帝没有实权，他是被我们曹家控制和支配的傀儡”一样，看似荒谬，实则包藏祸心，因为他们知道裕仁才是最大的元凶，但为了保存日本的“皇道大统”以此创造日本战后再度崛起的机会（日本人认为日本不是普通国家，而是“由天皇统治的皇道神国”，一旦没了天皇，日本就算可以继续存在，也完全地变质了，不再是“真正的日本”，不可能还能再度崛起），他们心甘情愿地充当被抛弃的“车”，从而保住裕仁这个“帅”，实际上，他们的诡辩也有不少有模有样的“证据”，比如，在日本政府、日本军队的官方文件里几乎找不到裕仁亲口下达命令的记录，裕仁在重大决定上的指示都是模棱两可、含糊不清的…造成这个现象的原因也很简单：第一，世界上此时有不少君主制或君主立宪制国家，皇帝和国王还是不少的，但在这些皇帝、国王里，只有日本的天皇自称“不是凡人，而是神的后裔，是活在现代人世间的神”，全球只此一家，别无二者，从而造成了日本君王和别国君王的截然不同，别国君王因为是凡人，可以像正常人那样跟手下的大臣们、将军们共商国事，可以像正常人那样有喜怒哀乐，但日本君王因为是“神”，所以要保持“神秘莫测的神秘感”，不能轻易地抛头露面，就算抛头露面了，也要像神像木偶那样面无表情、沉默寡言，最终使得日本的官方文档里极少存在裕仁亲口交代某事下达某命令的记录，就算有一些，也被日本官方给销毁了；第二，裕仁十分精明，他知道日本不是真正的列强大国的对手，在挑起战争时，他就已经想好战败时的退路，日本政府、日本军队都可以在战后作为替罪羊舍弃掉，但直接关系到他个人权益的日本皇室是不能在战败时遭到秋后算账的，因此，以他本人为首的日本皇室在战争期间刻意地伪造了一种“置身事外”的假象，他自己在战争期间极少直接指挥战争，原本是日本陆军最高首脑的闲院宫载仁亲王、日本海军最高首脑的伏见宫博恭亲王都在战争爆发前被解除了军职（这两个亲王大将分别成为日本陆海军的最高首脑正是以裕仁为首的日本皇室跟元老重臣争夺权力的结果），藏身在幕后进行间接的战争指挥，从而让外界认为战争只是日本政府和日本军队挑起的，跟日本皇室没关系，日本皇室就算有所牵连，也是身不由己的，是“无辜”的。裕仁知道“祸从口出”这个道理，他为了避免在战后被抓住他的话柄证据，所以极少说话。由此可见，裕仁其实是一个十分狡猾的人。
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