在元天域，任何黄金级以下的生灵都是凡俗，在天道珏的统计中，都是一样的等级，半步天相并不比蛇蚁虫鼠更高等。
只有凝结天相，在天道珏中才会和亿兆凡俗脱离，成为有名有姓的人物。
孟辅佑成就天相之后，他非常自然的接触到了天道珏，并且在其中留下了自己的印痕，完成了登记流程。
而天道珏也反馈给了孟辅佑一些常识性的知识，比如说每隔三百六十年，会有一次强制的元气归还，比如说元天域的三界体系。
千星界归属群星界管辖，因此千星界的天相境强者如果离开千星界，会直接进入群星界。
群星界对于千星界这种下界“飞升”的天相境强者不算多么重视，毕竟相比几万里大小几十亿生灵的千星界，群星界可以说是浩淼无边生灵无数。
元气复苏开始后的数十年间，群星界新晋的天相境成千上万，这些天相境九成九都会成为征战外域的战力，成为无数辛辛苦苦积攒元气，提升境界的普通长生者。
只有极少数人会被群星殿这样的霸主宗门看中，搭上洞天境修炼直通车。
孟辅佑对此一无所知，因为千星界是古毅尤其关注的世界，因为千星界中留下了古毅太多的痕迹。
一个下界中发生的事情，在混洞境看来，并不比蚂蚁打架更有意思，古毅这样花费心神去关注蚂蚁打架的混洞境，在元天域中可以算是奇葩了。
所以古毅不担心千星界中的异常情况被其他人察觉，但是孟辅佑不同。
孟辅佑是个天相境修炼者，虽然根基浅薄，但毕竟位列长生，说不定就会被混洞境看在眼里。
另一方面，孟辅佑弄出来的符魂天相，虽然经过了孟辅佑的胡乱改造，但依然有着挥之不去的外域痕迹存在。
任何不符合元天域主流修炼体系的知识技艺，都可以看作是来自域外；修炼域外法门并不算什么大罪，天相中有着域外痕迹，自然也不算什么。
可是，群星界以及它管辖的下界，一向少有域外法门流传，孟辅佑的底细一旦被强者看穿，说不定就会引发怀疑。
到时候，千星界说不定也会被强者用好奇的目光打量。
古毅当然可以用天星子的身份给出解释，一个常年征战域外的混洞境大能，往千星界灌注些许域外法门，一点也不值得奇怪。
然而天星子是个无比正统的修炼者，从他开始修炼到凝结混洞，他既没有接触过域外法门，也对域外法门没有任何好感。甚至天星子还曾经阻止过群星殿掌门在群星界推广域外筑基法门。
古毅不太想让别人看见自己和天星子有什么不同，自然也不愿意更改天星子往日建立的形象。
在这种情况下，孟辅佑就有些不太适合出现在群星界中了。
群星殿接引堂，庞然的法阵中篆刻着群星界管辖的诸多下界，每当一个下界闪现出代表天相境的光芒，接引弟子就会利用法阵构筑出一个通道，让下界天相通过通道来到这里。
能够从下界飞升的天相境修炼者，一般都有着过人之处，经过考验之后，群星殿也不吝啬一个真传弟子的位置。
不过如果真的不堪造就，群星殿也不会真的太过在乎一个下界天相，无论是驱逐出去还是直接灭杀，都是接引长老一言可决的事情。
群星殿的管理体系是元天域大宗门常见的形式，也就是所谓的太上长老、掌门、长老、弟子体系。
央星子、陨星子和天星子，就是群星殿的三位太上长老；太上长老是群星殿的最强武力，掌握着最大的权力。但是通常来说，太上长老往往只决定宗门的大政方针，却不会参与日常管理。
掌门是真正意义上的日常管理者，他不一定是太上长老之下的最强者，但一定是得到了太上长老认可的修炼者。
长老是宗门内部一个个部门山头的领袖，也是宗门的中坚力量。
弟子也分为几个等级，外门弟子不过是些杂役之流，内门弟子有资格接触真正的修炼法门，但是两者都不过是随时可以舍弃的东西。
在元气复苏的时代，群星殿会大规模的招收弟子，这些弟子有可能止步外门，也有可能经过修炼晋升真传。
然而一旦元气复苏的时代过去，群星殿就会停止招收弟子，甚至关闭山门，不许外门弟子进入。而内门弟子可以进入山门，但是如果不能晋升天相，等待他们的也只有寿元枯竭这一条路而已。
只有真传弟子，或者说长生者，才是宗门基石，无论是什么时代，真传弟子总是能够受到宗门的庇护。他们才真正能够为宗门做出贡献，因此也拥有着一部分权力。
群星殿的真传弟子，往往会自然而然的聚集一批内门弟子作为他的麾下行走，这是得到群星殿高层认可的事情。
甚至资深的真传弟子是可以招收外门弟子，并且在外门弟子转为内门弟子中发挥影响力的。
而长老在群星殿中，往往是由那些真传弟子积累功勋转任而成，严格来说，一个天相境修炼者只要功勋够多，也能担任长老。
不过这个功勋，对于天相境来说实在太多了，因此往往长老都是洞天境的修炼者。接引长老在群星殿中不算多么出众，但是现任接引长老也是积年洞天境。
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