神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是东溟建筑中最古老的类型。由于神道教与东溟人民生活密切联系，神社十分普遍。
人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前
还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。
信仰指对某种主张、主义、或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则，是一种强烈的信念。
信仰并不直接等同于功德，所以人们在祭祀神灵的时候发现，在自己许愿的时候，并不是自己磕头磕的多，意愿足够强烈神灵就一定会满足自己心愿的。而是通过一些交换或
者牺牲后，自己的许愿才更容易实现。
这也是很多人在诚心许愿的时候往往会说，愿意减寿，或者多做善事，花钱积福的原因。因为你是通过信仰或者跟神灵达成某种交易后做的善事，那些功德就会全部算在神灵
身上，神灵到时候看心情完成你们的交易就可以了。
这也是很多都教育人多做善事的原因，并不是他们真的很善良，因为他们本身是从来不做这些的。之所以要这样对信众要求，就是为了那大量的功德，这才是信仰的真相，也
是他们赚取功德的方式，所以功德跟信仰分不开。
而那些所谓灵验的野神，则是更加的赤裸裸，他们都难得去宣传什么与人为善多做好事，行善积福什么的，他们会直接赤裸裸的告诉你，付出什么样的代价他们可以帮你完成
心愿，这是一种非常直接的交易，同时也因为是明码实价一对一的交易，所以会特别的灵验。
正规的神灵，除非你给他带来的功德让他很满意，又或者轮到通过帮助你体现他的灵验神通广大，不然经常都是只收钱不办事。就节操而言，越是正规军越低，因为他们早就
已经腐朽了，拿人钱财与人消灾什么的完全就不记得了。
这个在道教是最明显的，所以道教的信徒是越来越少。禅门的套路其实差不多，不过禅门嘴上说的好听，而且都是给你强调下一世再下一世，反正你又记不住，所以是越来越
红火，因为他们会骗人。
神道教就不一样，这可是野神大量存在的，所以这里的交易也非常的直接，很多懂行的神官女巫在看到附和条件的信徒时，甚至会直接告诉他如何跟神灵取得真正的交易。不
符合条件的这些自然是跟那些正规军一样，有的骗尽量骗，反正是没什么成本的。
“好吧。你三观还是很正的。我也知道正常人都不是战争疯子，都不会喜欢那个。不过这跟我去神社有关系吗？我是去找你们的神聊人生的，不是去烧神社的。”
“你能跟神聊天？你也是神官吗？哦，在夏国好像应该叫做道士。话说你还真像个道士，他们也是你这样带着一个玉冠簪子什么的，你是夏国那边的道士吗？”
“额，是道门中人。不过类别不同，他们是炼丹捉鬼的，我是算命的。”
“算命？是占卜师吗？可以给我算算吗？”
李布衣都有点佩服起这个新衣了，神经真不是一般的大条，胆子也实在是太大了，自己可是绑匪好不好，竟然跟绑匪套近乎，真他马的是个人才啊。
“你还有半年满27岁，因为是童星出身，所以一直都被管的很严，特别是前几年大火后更是如此。因为是玉女明星在东溟这边如果被传出绯闻影响是很大的，所以到目前都还
没有谈恋爱，因为怕一些粉丝接受不了自杀。
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