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第八十八章 全弄明白了!

李布衣突然发觉自己一直以来都忽略了一件事,那就是自己错误定位了张桂芳一群人。他们虽然跟玉帝不是一边的,可不代表他们会选择始皇帝,他们可以代表道门。

道门跟天庭在以前自然是一路人,西游后,就不一定了,所以人间浩劫这样有机会捞大量功德的机缘,道门自然是不会放过的,所以道门也是有后手的。

天机门什么来路,李布衣自然清楚。肯定是西王母,也就是天庭的人。不然瑶池仙境怎么可能让给他们居住,以前可是西王母的道场。而且听叶轻眉说,那里还有小蟠桃这样的续命神品,自然是让里面的某几个高手,可以活着等那位始皇帝出来了,这是天庭蓄谋已久的大事。

至于为什么不直接提前出手,一是因为始皇帝手里也不是没有底牌的。其次他都没有犯下滔天罪孽,就这样弄死有毛线的收入。弄成人间浩劫那就不一样了,一旦干掉收入非同小可,这可是一笔大买卖。

这就跟满清的崛起一样,一开始不过就是野猪皮而已,跟个奴隶差不多,结果被养匪自重,养成了心腹大患,最后把自己玩死了。这样的例子在历史上其实很多,不过仍然是有不少人乐此不疲,因为这样的收益很大,值得冒一点点风险。

始皇帝这边也是属于拼死一搏,看谁的套路更深。反正他已经赚了,比起其他帝王他活的够久了,还能搏一次,赢了最次都是人间帝王,可以跟玉帝扳手腕的存在。

现在佛门这边出手,道门自然也不可能无动于衷,这样的大劫往往是几家博弈同时出手捞好处的时候,至于谁能获得最大的好处,就得看那边的算计更为厉害了。

李布衣一把这些想明白就什么都懂了。七星灯既然出世,最后一盏又在始皇帝那里,这就说明始皇帝很快就会出世,根据天罡地煞,日月星辰推算,下一次七星汇聚,自己很有可能是穿越三十六天罡之数,然后集齐天罡地煞。

也就是说始皇帝很有可能在自己去往未来后就已经出世。到时候人间浩劫也正式开始,然后是多方角力。西方世界参不参与李布衣不清楚,东方世界的天庭、道门、佛门肯定是会参一脚的。

“不就是几个转世大能嘛,叫出来吧,让我李布衣看看成色。能把我打跑就不说了,要是连我都打不跑,那就得把命给我留下了,我李布衣可不是什么好说话的人。”李布衣自然是不会被难近母吓倒的,转世什么的,他比难近母可了解多了。

元神苏醒是会根据前世的境界高度来决定你什么时候可以解封清醒,只有没有喝过孟婆汤的,才能直接开始修炼,例如猪八戒就是这样。只要是喝过孟婆汤就需要达到一定境界后才能解封元神,恢复前世的记忆。

最低的等级就是人仙也就是神境,这是脱凡入仙的一个阶段,如果是天仙及以下的,这个层次就会解封。如果是金仙、大罗,那就得进入地仙以后才有可能。如果是教主级这样的大能那就得诞生出紫府元婴开始修炼元神的时候才会解封。圣人什么的就不清楚了,毕竟还没有听说过有圣人挂掉的。

就拿白蛇传的法海举例,他的师傅是如来十大弟子中的摩诃迦叶,也就是拈花微笑的主人公,禅宗的创始人。所以法海是佛门的三代弟子转世,如果把圣人也算上,那就是第四代,跟李布衣是一代,按修为算应该不超过金仙,最多也就是天仙的水平,所以他是在神境进入人仙后觉醒的。

跟白素贞交手的时候,法力绝对不强,要不是有摩诃迦叶赐下的法宝,白素贞又身怀六甲未必能降服白素贞。而白素贞不过是千年蛇妖而已。

所以转世什么的,也不都很牛逼,大多数的还是三、四代的存在,而且想要重新得到飞升,是需要相当时间修炼的,不是几年功夫就能实现的,所以李布衣才不信,度安国教的三个所谓的大神,真的有多么牛逼,弄不好也就是地仙的水平而已,拼死了也就是个第三代。

难近母自然是不懂这些的,她只知道他的老公或者说现在的真神,已经觉醒了记忆,化身成为了真正的神氏,非常的强大,不过现在看来,好像唬不住这个人间第一强者。

难近母立刻给三大神发去信息想要问问他们的意思。

虽然是三大神,不过为首的却是梵天,他是佛门的大梵天王,亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,炎夏国人地区俗称四面佛,色界初禅天之一。排在三十五佛之列,属于有尊位的佛,境界至少也是大罗金仙等级,所以在三个里面他的地位来头最大。

梵天直接对着湿婆他们道:“来前,如来世尊曾提过这个李布衣,说他是气运之子,天生具有大气运,同时是百世善人转世,跟这次的人间浩劫有巨大的因果和关联,我们最好不要见他。他要什么就给什么,不能让他们知道我们真正的底牌。

定光,你给难近母传言让他给李布衣大开方便之门,能给的就给,不要乱说话。特别是不能透露通臂猿猴的情况。这可是我们佛门的大计。”

湿婆跟定光欢喜佛是一个调调,自然就是他的化身了,毕竟他是最喜欢玩这个套路的,在密宗那边也是这个教义,同样有着自己的老婆,甚至很多雕塑还是交合的状态。

定光欢喜佛属于五十三佛里面的,是下等佛,没有尊位,地位自然是不能跟梵天相比的,不过他原本是截教的二代弟子,在封神之战的时候就是金仙,而且没有死,所以大罗金仙是有的,但因为他在关键的时候当了叛徒,为人所不齿,所以地位并不是很高,顶多是职位不错。叛徒在哪儿都不是受欢迎的存在。

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