当然啦，真神也是有区别的，厉害的如冥王阿茶这样的可以毁灭世界，弱一点的如九天玄女这样的只能是用一些阴谋诡计而已。
而且这个世界的神氏跟外面的是没什么关系的，不过是根据流传下来的神位取的封号而已。只有真正拥有击败这方世界天道，破天而出超越真神这个层次的人，才是佛门真正的目标。
从某种程度来说，三千世界就是佛门的后备力量、根基，无论是佛、魔、神、道四脉，哪一脉只要出现了破碎虚空可以击破天道破天而出的人才后，最终都会被佛门收编。同时这些人也都是天资艳绝之辈。如果天地灵气跟资源跟上了以后的成就不低。
佛门的菩萨、佛陀、罗汉这些基本上都是从这些地方出来的。这也是佛门的中层高手冠绝三界的原因。
共工与颛顼争帝，战败怒撞不周山，导致天柱折、地维绝。而这次战争的起因就是为了人类，炎帝神系和黄帝神系对待人类的态度是不同的，炎帝系偏向帮教，而黄帝系偏向管教，虽然都是为了人类，但两大神系的方式却不同，之前就常有争斗，这次战争的惨痛教训导致天界以后再也不敢过于插手人界的事。
后来，黄帝系诸神常被视为天界神，而炎帝系诸神历来都被视为“魔”，实际上古神话根本就没有所谓神魔界之分，只有司掌各方世界之职，并且除开这些司掌世界的神之外，还有一些游离圈外的上古神“兽”（注意，神并非全是人型，它们其实也是神）。
所以这方世界的神其实就是黄帝系的神氏跟以蚩尤为首的炎帝系神灵，也就是魔。而冥王阿茶其实就是蚩尤的妹妹，一开始是被囚禁在冥界，不过后来黄帝系的神灵大多去了天界，人间跟冥界无神后，实力越来越强大的阿茶统治了冥界成为了冥王。同时安排了自己的哥哥蚩尤转世。
不过这方世界的转世不是只有冥王冥界可以控制操作，天界也有能力，所以他们把九天玄女排到了夏冬青的身边尽量不要让他苏醒。而赵吏则是冥王阿茶排到夏冬青身边想要让他苏醒并且守护他安全的人。
这就是这个世界的神话体系，简单说来冥王阿茶就是跟天界众神下棋的棋手，夏冬青跟赵吏、王小亚就是棋子。
除此以外这方世界也不是没有其他的力量，虽然跟这些真神相比要弱很多，不过也比普通人强大不少，其中最为厉害的就是蜀山，也就是峨眉。
峨眉可不是单纯的佛门跟道门，而是佛道两门并存的门派，高手很多，掌教跟两个太上长老都是半神的存在，仅在真神之下。其他的还有道门三宗一宫，佛教四山等几个大派，也都有至少一位的半神掌教。
这些人在神战的时候自然是处于中立，除此以外属于骑墙派两边讨好。不过在对人间的掌控上面，他们确实要超过冥界跟天界。同时天界冥界也是有规定的，只要不是神战开启的时候，半神等级的存在是不得出现在人间的，一旦出现就意味着神战的开启。
在道门这里，进入将级的存在就算是高手了，甚至可以被称为道君，如果是半神掌教级的存在那就是真君，离真神也只是差了一步而已。
而佛门的将级则是称呼的法师，帅级的则是禅师或上师（尼姑），只有成为真神的存在才能被称之为罗汉、菩萨、佛陀，虽然这三个看似有高有底，其实在这个世界，就是类型不同。
罗汉是护法金刚，菩萨是求道求大觉之人、求道之大心人，佛陀是觉悟真理者，并没有本质强弱之分。毕竟就算是能破开这方世界，在洪荒大世界而言也就是人仙而已。不过能破开一方世界的人，资质跟悟性都非同小可。
蜀山这边也听到了门下弟子的禀报，昆仑道门三宗也是一样，特别是北方的雪神宫。澹台明月其实就是雪神宫的弟子，虽然不入核心但也是内门弟子。
在澹台明月看来，李布衣虽然是悟性很强拥有神通，不过终究是野路子，空有境界，实战能力基本上都是同境界垫底的存在。步步生莲这样的神通只要是各大门派的核心弟子基本上都是可以做到的，个别的道君天骄甚至可以跟真君这样的存在交手过招，甚至还有战胜的可能。李布衣跟他们一比又差的太远了。
这个世界的豪门世家可不是什么都不知道的，很多都跟这些大教道门有牵扯，甚至根本就是他们扶持的家族，不过像豪门这类底蕴很差的新兴家族这方面就不行了，这也是澹台明月可以进雪神宫修行，李布衣却只能是被送入白云观这类地方教派的原因。
澹台德润不是不知道这些，不过在他看来，一个堪比道君的存在已经很有联姻的价值了。毕竟这在他们看来已经算是仙人般的存在了，比他女儿的内门弟子可值钱多了，更何况别人还有续命的神通，这个在他看来非常的有价值。
阿茶这边最后的决定是注意李布衣的情报，特别是封锁他跟午夜奸魔交手的信息，让那些人间的教派去找他的麻烦，虽然弄死了不少佛门高手，不过佛门还有不少的底蕴，也不说不上彻底灭绝。只能说老实了不少。同时她也不好再入人间，上次就差点引发神魔大战，所以她现在要注意一点影响。冥界的高手还是太少了，所以她希望看清李布衣的真正实力，然后联合他收为己用。
蜀山这边跟昆仑三宗的想法类似，派出核心弟子招揽李布衣这个悟性超群拥有大福缘的道子成为他们门派的核心弟子。白云观则没有这样的想法，因为他们的观主不过也就这个实力而已，而且跟李布衣的关系一般，真没多少交流，李布衣完全就是自学成才，甚至都没什么人知道。
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