“今天的拍卖品来自几名热心慈善事业的绅士的私人收藏，其中甚至有几件是皇室收藏，对于这种行为，我们苏富比拍卖行上下都是非常之钦佩的，所以，在今天的拍卖开始之前，我想宣布一点，今天的拍卖活动，苏富比拍卖行，包括我个人，将不收取任何的酬金，所有拍卖所得全部捐献给英国孤疾儿童慈善基金会。”
水靖安正饶有兴趣的翻看着手中的小册子，在这本小册子上所标明的每一件拍品下都标明了捐献者的名字，从某一个角度来说，这类慈善拍卖会也正是各方富豪们表现自己仁慈和豪富的一个舞台，同样的，一些著名的拍卖公司也非常热衷于此类活动，虽然他们几乎都承诺不收取任何的费用，但是单是这类拍卖活动在上流社交圈内所产生的影响力就已经替他们收回了广告费。
“少爷，怎么样，有感兴趣的吗？”一旁的莫利斯始终是那么一副笑眯眯的神态。
“嗯……”水靖安不置可否的点了点头：“也许……看情况。”
“今天参与拍卖的一共是十五件珠宝首饰和四件古玩珍品。为了确保每一件物品来历的真实可靠，我们曾邀请了著名的收藏家，英国皇家收藏品协会会长亨特曼爵士参与了鉴定，并且出示了鉴定证书，各位尽可放心竞拍。”
拍卖会随即开始，首先进行拍卖的是一套著名珠宝设计师索菲亚．罗兰亲自设计的蓝宝石首饰——海洋之恋。
小册子上的价格也极为公道，一套由耳环、项链、戒指、手链组成的首饰标价仅为５万英磅，水靖安粗略一算，就是镶嵌在上面的那些上等蓝宝石也差不多值这个价钱了；再看屋子里的这些富商巨贾们脸上都露出欣赏的表情和拍卖师抑扬顿措很是老练的手法，可以想见，今晚的拍卖会一定会进行的非常的顺利。
“感谢这位先生，１０万英磅，成交！”
这套首饰被一位年轻的绅士拍了下来，价格并没有因为竞争而高的离谱。一来屋子里的人大多是有身份的富豪和贵族，自然沉得住气；二来拍卖师把饰品介绍的极是细致，什麽样的体形、什麽样的肌肤穿戴它好看，让众人心中有数，自己究竟该买还是不该买，於是价格就被控制在了一个合理的范围内，得到的人在觉得自己很有面子的同时又不会觉得太挨宰。
接下来的几场拍的都是首饰，全都是由名家设计的精品，屋子的气氛越来越热烈，逐渐的出现了几次高潮，比如一套由苏珊．乔．克莱恩设计的印第安样式的项链竟卖出了２０万英磅的高价，超出了预计价格的两倍。
很快，一件特别的物品被装在一个小小的钢化玻璃盒中运了出来，摆放拍卖台旁的展示台上，这是一件颇为特别的拍卖物品，因为他既是首饰，又可以说是文物收藏品，所以这件东西一出现便引起了许多人的注意。
这是一枚元朝国师八思巴生前曾经佩带的转轮指环。
八思巴(1235-1280年)，元朝帝师，又译八合思巴、发思巴。吐蕃萨斯迦人，本名罗古罗思监藏，号八思巴(圣者)。窝阔台(元太宗)时，蒙古军进入乌思藏地区。乃马真后三年(1244年)，伯父萨斯迦班弥怛应蒙古阔端太子召赴凉州，他随行。元宪宗元年(1251年)，继为萨斯迦教派法主。三年，谒见忽必烈于六盘山，被留在身边。八年，忽必烈召集僧道教辩论《老子化胡经》真伪，他驳倒道教一方。中统元年(1260年)，忽必烈即帝位，封为国师，赐玉印，统领天下释教。至元元年(1264年)，领总制院，管辖全国释教和吐蕃僧俗政务。曾受命创制蒙古新字(八思巴字)，定为国字颁行。并被晋封为“皇天之下大地之上西天佛子化身佛陀创制文字辅治国政五明班智达八思巴帝师”，十七年（1280）十一月二十二日八思巴在萨迦寺圆寂，萨迦派举行了盛大追荐法事。消息传到朝廷，忽必烈“不胜震悼，追怀旧德，建大屠波于京师，宝藏真身舍利，轮奂金碧无俦”，并赐号为“皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。
指环是由黄金制成的，因为年代的关系，色彩变的有些乌润，指环的做工很是精美，分为内外两个完全不相连的环，内环套在手指上而外环可以任意转动，外环上刻着六个藏文字母，分别是藏文的：唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言。这种指环在西藏被称为转轮指环，传说将外环转动一次就等于念诵了一遍六字真言。
这也是一件让水靖安感兴趣的东西，他看了看手中的小册子，这件装饰品是由一名叫做卡洛琳的女富豪捐赠的，这位女士的丈夫刚刚去世，而她本人则是一名虔诚的基督徒，不太喜欢这类“异教徒”的东西，于是就把它捐献了出来，也算是一件公德。
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