让王画感到意外的是，他看到澄华殿中，除了韦氏外，还有上官小婉，与李显，以及李裹儿母子，长宁公主夫妇。
看到王画到来，上官小婉感到十分诧异。
虽然王画艺高人胆大，可今天已经布下了天罗地网。
但王画必须要来的，他不想立即逃到大洋洲，那么这个大义他必须要争。而且未必真正是天罗地网。因为到现在为止，韦氏还在隐瞒着李显，如果使皇宫成了铁墙铜壁，李显一定会生疑。
而且韦氏认为自己蒙在谷里，这是有心对无心。
如果这样还要害怕，那么干脆不要上战场了。刀剑无情，如果怕死，王画都不知道死了多少回了。
想法不一样，态度不一样，上官小婉投过来怨恨的一眼，但王画乘人不注意时，使了一个眼色让她安心。
两个人这个小动作一闪即逝，也不可能让人注意到的。
王画施礼坐下来，李显亲切地说：“王卿，今天朕特地喊你前来，是一家人聚一聚。这也是皇后的意思。”
当然是皇后的意思了。不过李显还真没有坏心，这一家人让王画听得心中也不是滋味。
王画再次称谢。
李显让宫女替王画斟了一杯酒。王画这次前来，还带来了一个小道具，他的食指上戴着一个戒指。中间镶着一块绿宝石，有许多文臣都用玉石在做一些首饰佩戴在身上，王画戴着这个戒指并不奇怪。
但这个戒指有些特别，在手心一面有一根微突的银尖刺。因为在手心处，这根银尖刺很不显眼，加上本来天就黑了下来。如果在手拿酒杯时，食指按照着酒杯口，就可以用银尖刺碰到酒杯的酒。
银器未必能测出所有的毒药，不过现在毒药大多是以砒霜配制的，从理论上来说，能测出大多数食物酒饮中有没有被下毒药。
可王画一饮而尽。
也许韦氏能不顾场合，一心将他杀死。但现在除了她在场外，还有李裹儿与自己的儿子，李显，上官小婉以及长宁公主夫妇。虽然见识了太平公主的机关壶，王画还是认为这时候不会下毒的。
毕竟现在人类知识还是很愚昧，往往一个人超出常人，能夸大其词。所以自己的武力，也让韦氏拿不准配毒量。如果一杯酒毒不死自己，在这个场合就有些乱了。特别是李裹儿，能让韦氏命令外面那些伏兵将自己击杀？动手肯定是要动手的，只是现在一家人聚在一起，是韦氏想让自己心安，但动手恐怕要稍等片刻。
但就是这样，王画其实只喝下一小部分，大部分的酒却留在口中，看身体有没有不适的反应，才考虑下咽。
李显这才对身边太监低语了一声，太监走了下去，一会儿上来一群艺人。首先一个人在地上插了几十把宝剑，为了让大家知道宝剑的锋利，还特地用剑尖割了一根柳树枝。然后他躺在上面，吹奏筚篥。吹筚篥需要力气的，身上的肌肉都在动弹，更不用躺在这些剑尖上。
其实这是中国一个古老的杂技，不过现在的名字叫卧剑上舞，后来的名字叫躺悬，道具也在改进之中。
但对身体平衡性有着严格的要求。
一曲完毕，大家都喝了一声彩，表示认可。
紧接着两个艺人搬来两个大缸，做着滑稽的动作，引来大家一片笑声，然后一个艺人钻进第一口缸中，另一个人在边上继续做着寻找的古怪动作。其实王画也看过，这属于魔术性质了，也就是现在的幻术，现在叫入壶舞，后来叫缸遁。这个艺人正起着遮人耳目的作用。一会儿，第一个艺人却从第二口大缸中钻出来。然后将两口缸翻转过来，试意缸是好好的，没有机关。
跟后又表演了幻人吐火，神鳌负山，倾刻开花，画龟立活。
现在唐朝的杂技与魔术远是后人所能想像的。有的魔术原理，连王画都不能揭开。
不过唐朝有些小家子气。
在隋朝每年正月万国来朝的时候，必须留到正月十五，然后在端门外设置戏场，彩棚夹道，从黄昏到天明，随人观看。涌者如潮，声闻数十里，灯火通明如白昼，一直演到正月底。最多一次戏场周围五千步，奏乐的多达一万多人。宋朝也有这个风俗。
唐朝有，但多在宫内，很少让外人观看，不过民间有许多富人自发邀请一些技师表演节目，有时候还刻意与对方打檑台。但王画最想看的却是爬绳遁人。就是一个人往空中抛绳子，绳子越抛越高，好象空中有一个隐形人在拉着绳子的另一端，在往上拽一样。而且一般绳子长度达到二三十丈，钻到空中都达到了七八十米高。
等到绳子在空中立直绷紧，然后表演者顺着这根绳子往上爬，爬到顶部时，突然一股烟雾。绳子落下来，表演者却不见了。
后面很好理解，魔术中的障眼手法多种多样，主要是这根绳子是如何立在空中的？就是上面有一个隐形的事物能固住绳子，也没有力气，将绳子抛到那高的高度。
可惜王画听到这个幻术，却没有看到真人表演。
后来《聊斋》中有一篇小说，也提过此节目，却让王画不知是真是假了。
虽然在今天晚上宫宴也没有看到这出幻术，但来到皇宫表演的都是大师级别。特别是倾刻开花，表演者端出来一盆水仙花，水仙花打着几个花苞。可随着表演者将布盖上后一会儿功夫，再打开时，水仙花几个花苞全部开放。
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