玄先去和岗哨亭里的人说话，玺克在后面找个地方蹲下来，拿出纸笔写给舒伊洛奴的信。
他写：「假如一件事是对的，那不需要神说那是对的，那仍然是对的。能够让我认同的神，是一个讲道理的神。他说的话应该要即使不是神说的，也能让我认同。假如他要以他神的身分，要求我接受我不能认同的事情，那他是我敌人的喉舌，不是我的神。
「我不是某个家伙的未得之民，我的家园也不是等着被神取得的土地，彷佛是他采购清单上尚未打勾的项目。我是我自己，没有人——更没有神有资格替我发言。那些口口声声要把我献给神、把我交托给神的，都是打着奴役我的算盘。
「离神越远的宗教越会要求信徒无条件接受一切；内部问题越多的宗教越会执着于传教补充牺牲者；实为暴君政权的宗教才会认定离教者必须受罚；本质是掠夺的宗教才会把非信徒也列入管辖；那种强调人类没有他就什么都不是的神，必定是个一无是处的家伙。
「『天助自助者。』正如央后创造了嫁娶之礼，让人类没有他也能继续繁衍，真正的神明应该会帮助人类自立自强。」
玄说完话，走回到玺克旁边，低头问他：「你有什么实际一点的问题要问吗？」
「嗯——有什么问题会关系到我的正常人生吗？」玺克问。
「比方说今天这是特例还是会变成常态？你希望答案是哪一个？」
「我希望答案是特例。」
「那就是特例。」玄笑说。
看样子玺克应该不用担心自己会被强迫抓去帮神工作。会的话，玺克离开这里以后第一件事就是去找个大神收了这妖怪，或是他现在就斩了这家伙为民除害。
「你说的那个通缉犯是什么来历？」玺克想了一下，又说：「死的还是活的？」
「死的。」玄说：「通常大奸大恶的人，一死我们就会当场逮回来。不过他的情况比较特殊。他死在不跟我们合作的『神』的地盘上。」玄把「神」字加重了念，有什么不是神的特殊涵义在里面。
「真神教吗？他死在达尼萨的地盘上？」如果是佛觉教的话，既然信徒彼此处的这么好，可想而知神之间一定也处得很好。玺克认为，双方大神间引渡条款肯定都谈好了。
玄笑而不答。过了一阵子又说：「当活着的人不想让我们靠近，我们就会顺他们的意不过去。我们没无聊到还去管不想跟我们有关系的人。不过在这次这件事里，被害者要我们主持公道，我们就管定了。不管他想靠什么『神』救他，我们都会抓住他，让他为自己做过的事负责。中间的事情你没办法理解，我就不说了。总之我们知道今晚在这里正是抓他的好时候。」
玺克说：「听起来你们的行事方针跟人还真像。」至少跟艾太罗人挺像的。
「神的行事如果背离了人，世道不就要大乱了吗？」
就玺克对这个世界的理解，有些人看法正好相反，那些人认为神的意思就是世人无法理解的才伟大。
玄笑了笑，似乎很清楚玺克在想什么：「反正，到底何者是好，何者是坏，总有一天都会受到现实的验证。不管神学说得多么天花乱坠，时间长了真相总会暴露出来。『道』并不是先说先赢的。」玄继续说：「你还想知道哪方面的事？」
「为什么你一副跟我很熟的样子啊？」玺克问。而且还不是推销员的装熟，是似乎真的很熟。玺克总觉得他也碰到太多没见过面却跟他很熟的人了，还有殭尸。
「我的确是很清楚你的事。」
「可能的话我希望隐姓埋名过日子。」
之后玺克就不说话了。
「你没有其他问题了？」玄问：「其他人碰到神都会问一堆问题，像是人类的使命之类的。」
「我不需要神的答案，我的问题我会自己找答案。」
玄对这个回答很满意的样子：「『我命在我不在天』，你只要保持这样就好了。」「我命在我不在天」是仙道教的基本教义之一。认为人能够掌握自己的生命，应该要积极努力去克服障碍。
玺克说：「如果你对我有什么建议，我会听听看，但我会自己决定要不要听从。」
玄笑得很开心。
过了一段时间，玄说：「差不多了。」
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