齐昭昀匆匆穿过回廊，走进明德殿。这是皇帝寝宫的配殿之一，往常也可以用来召见臣子，或者商议政事。但自从赵霈登基之后，经商议成了皇帝读书的场所。
大学之道，在明明德，之所以选定在这里，除了本朝和新都都是崭崭新，很多事情都没有前例可考之外，也有这个名字的缘故。
自从回来之后，齐昭昀最少三五天也要进宫一次，为皇帝讲书。不过比起其他老师，齐昭昀的课程，几乎是天马行空的。他讲的是治国之道。
虽然因为赵霈年纪还不大的缘故，不是很深入，但也足够引经据典，信手拈来，深入浅出，讲解明晰。他甚至为此专门写了一本书，用来教导小皇帝。不过写书修书也确实是齐昭昀的本业了，他当年就是因为献书而奠定了自己在新都的地位的。
按理来说，有些事情不应该是为人臣子说明白的，都应该是先帝教给小皇帝。可惜也没有太多如果，齐昭昀非做不可。他讲书的时候，殿内不只有赵霈，还有其他老师可以旁听。这本书也广受赞誉，得到许多口口相传的美名。
明德殿除了正经的帝师，还有侍讲，侍中，人数不少。这些人都是为了皇帝好好读书而存在的。或许从前赵霈会疑惑为何自己读书的阵势越来越大，但现在他已经明白了自己身边没有一个多余的人。
倘若真有多余的，那么没有多久就会被替换下去。
他很喜欢齐昭昀，甚至在某种意义上是依赖他。除了知道自己别无选择可以依靠之外，更多是一种自主的选择。虽然不可思议，但在他心里齐昭昀确然是他的舅舅，是他的母亲承认过的，因此格外值得怀念。
庄明皇后生前所居的宫殿现在已经被封锁了起来，只有小皇帝偶尔会去缅怀一番。宫中有许多复杂的规矩，即使是缅怀母亲，去往她生前所居的宫殿，也有人会以礼仪或者规矩来劝谏小皇帝。
有一回赵霈对齐昭昀抱怨，齐昭昀闻言神情未变，讲课的时候就展开讲了一番，传授给小皇帝以规矩礼仪压制他人的办法。
“道理，道义，都是为君者驱策臣民所用的，陛**为人君，不仅要明白礼义规矩，更应该明白要怎么用。人君与臣子，黎庶，所在的位置不同，该负担的职责也不同。譬如陛下……学习礼义，熟读经典，不是为了治学，也不是为了著书立说，流芳百世。陛下为的是治事，自然不能仅仅被拘束，而要学会运用所学，达成目的。”说这番话的齐昭昀和平常一模一样，温柔慈和，甚至还有岿然不动的微笑，一点也看不出来他是在说什么话。
但总之那天之后，赵霈在宫里开始学会了随心所欲。
一味拘束自然不可，但无视规矩也不行。为此，齐昭昀那席话讲完之后出来，就被人拦住了。对方是另一位德高望重的帝师，捻着胡子说了一通不大委婉的话。
从古至今，对于圣明皇帝应该是个什么样子，已经有了不少条条框框，反正随心所欲绝对不是其中之一。倘若没有才干，那么事情越少越好，新鲜想法越少越好，这样才能够不劳民伤财。
如果有才干，那么也不能轻易兴起战端，或者修筑工事，尤其离宫与亭台楼阁。否则总免不了一个好大喜功，罔顾民利的评价。
至于冲龄登基的皇帝么，那就谁都想要沽名钓誉，即使不是辅政大臣，顾命王公，也一样想博个生前身后名。譬如赵霈的诸位老师。对齐昭昀的言论与态度有意见的也不止这一位。毕竟除了挂名的重臣之外，明德殿好几位都是士林领袖，儒门泰斗。赵朔宸衷独断，已经令言路头疼，赵霈就是一个全新的机会。
倘若齐昭昀现在算重臣，赵渊算王公，那么这几位就是清流和言路了，彼此之间权势虽然不够对等，但也不是不能抗衡。何况在明德殿，谁不想争一个话语权呢？
这话语权自然是由对皇帝的影响力决定的。
齐昭昀最忙，也来得最少，但不妨碍皇帝亲近他，听他的话，对于有些人而言，这就太过分了。
对于齐昭昀而言，权势其实未必与皇帝的信任紧紧联系在一起。他的权势更多来自于和赵渊分庭抗礼带来的威慑力，以及争夺之下的权利分配。他与小皇帝之间的这份亲近，也应该是脆弱的。
皇帝长大后亲政，诸大臣还政于上，那么权力也一并转移，这就是一个矛盾。即使是现在，齐昭昀或者赵渊对于小皇帝的生活，也有相当强的影响。按理来说，不满，龃龉，隐忍不发的恼怒是情理之中，太过温情脉脉，反而像是一种错误。
即使身在其中的两人都知道这是真的，也不是那么脆弱，甚至有一种超越身份年龄的同病相怜在内，但旁人看来仍然觉得这很容易戳穿。
齐昭昀对这位老人倒没有太多想法，他说，他就听完，然后面不改色，盯着对方的眼睛：“确然，梁公所言载诸史册，见于典籍，然而梁公真以为先帝之血脉，能忍耐多久吗？”
这倒不是空口白说。
赵家子弟性情如何，看看从前谋反不成的赵济，看看驰骋威风的赵渊，看看赵霈那两个被幽禁至今的兄弟就知道了，没有一个按捺得住的。就连号称出家的寿康公主也还不是试图搅风搅雨？
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