而且有人在会上直截了当地说，窝阔台是指定了由失烈门来继承汗位的，因此汗位应该给失烈门。这话谁也反驳不了，就连拔都派来的代表别儿哥也找不到反驳的理由。
不过这这关键的时候，忽必烈站起来说道，窝阔台是说过由失烈门来继承汗位，但是贵由的继位，早已把这个规矩破坏了，现在的汗位不是在窝阔台那里继承，是在贵由那里继承，因此不存在失烈门继位的问题。
此话一出，如同拔云见日，蒙哥死而复生，最后如愿以偿获得汗位。此后，蒙哥把整个经略南方的大事都全权交给了忽必烈，让忽必烈日益坐大。
忽必烈先拿下大理，作为从南向北攻击宋朝的一个跳板。接着又总管整个漠南事务。也正是在这里，他打出了一片天空，身边聚集了非常多的文臣武将，获得了一支战斗力超强的队伍。整个南方甚至都只知道忽必烈，不知道蒙哥。
蒙哥意外身死后，蒙古人内部就遇到了忽必烈和阿里不哥争夺汗位的问题。当时阿里不哥几乎得到了整个草原王爷们的支持，而忽必烈则几乎没有得到什么支持。但是最终的结果是，忽必烈获得了汗位，而阿里不哥却失败了。由此可见，对大宋朝来说，这个忽必烈绝非善类。
朝廷无能，贾似道当权，蒙古人又如此咄咄逼人，屡屡派人来劝降，只是一再被郭靖黄蓉严词拒绝，可是郭靖心里明白，城破国亡只是迟早的事。
郭靖崇拜诸葛亮，他的处境与诸葛亮的处境相比，要更加艰难。郭靖何尝没想过擒贼先擒王的办法，一举拿下忽必烈。
可是刚刚接到丐帮弟子在蒙古军营中打探的消息，忽必烈担心重蹈之前主帅被杀的覆辙，他们不惜花费重金拉拢西域高手，一起保护帅营，贸然行动只会打草惊蛇，徒劳无功。
真正让郭靖头疼的并不是忽必烈领导的蒙古大军的军事打击，而是忽必烈与以往南下攻宋的蒙古宗亲王爷不同，而且还有着根本的不同。
忽必烈能够知人善任，重用汉人，将许多汉人中的能人异士收归帐下。他还允许汉人们自由言论，并且十分重视汉人谋士提出的建议。
之后，汉人谋士的加入，让忽必烈对于如何南下攻宋有了新的认识。因为他知道，如果想要彻底的征服大宋，就要从文化的融合上开始。
然而，文化的融合并不只是衣食住行那样简单。我们知道，蒙古人向来喜欢在草原上生活，畜牧业是其主要生产生活方式，对于种地他们可是一窍不通，这才是蒙古人和汉人最主要的区别。
可是，不种地就没有粮食上储备，在长期的战争中不可能单靠宰杀牛羊来作为军事补给。所以，忽必烈开始大力的推广农业生产，为南下攻宋做物资储备。
郭靖从来没有遇见过忽必烈这样的对手，这样的人若不发起进攻还好，一旦发起进攻，必然是长期围城，和对手打消耗战。可是襄阳城内的物资储备，是经不起长期消耗的。
蒙古人以往南下攻宋，只是以军事攻击为主，其他方面很少有涉及。可是这次，忽必烈不只是大军压境，还从各个方面入手，准备把襄阳城变成一座孤城，然后围城打援，困死为止。
此时郭靖心中五味杂陈，曾经自己在成吉思汗的大帐之内与托雷结为安答，如今曾经的托雷已经去世多年，安答的儿子却一个接一个的给自己找麻烦。前面是蒙哥，现在是忽必烈。
托雷在世时就以打仗勇猛闻名于世，蒙哥和忽必烈多年的征伐，让人们看到托雷的儿子才是真正的“虎父无犬子”，蒙哥的军事才能与乃父相比毫不逊色，忽必烈更是青出于蓝。
在领导草原大军大举南下攻打宋朝这一点上，忽必烈证明了自己是个十足的“蒙古汉子”。他把成吉思汗创立的战术同从中原和***军队那学来的围攻战术相结合，在取得战役胜利的同时也证明了自己的军事才能丝毫不逊于任何一位蒙古大将。
他学习汉族文化的长处，例如他把汉族博大精深的文化知识和科技发明与蒙古人的民族传统与骁勇善战相结合。
忽必烈又在传统蒙古人作战策略的基础上制定了一条新战法：由于之前蒙古军队在攻破那些顽强抵抗的城池后进行了残忍地劫掠和屠城，这一做法广为人知，他充分利用汉人对于蒙古人战争方法的熟悉和了解，主动提出如果各地能够投降蒙古，蒙古人必将与汉人和平相处。忽必烈的保证，加上他对难民的善待，赢得了汉人的信任，东征西讨无往不利。
相比其在军事领域里取得的巨大成就，忽必烈在政治上的领导能力更让人刮目相看。在他治下的大部分地区人民的生活水平都得到了提高。
此外，忽必烈还重视公共基础设施建设，在其执政期间兴修了多条主要道路和运河。他推行仁政，为农民提供公共救济，实行国家控粮政策：在丰收年景，国家收购农民余粮，贮藏于国有粮仓之中，遇到歉收的年份则开仓放粮。他保留了汉族的官僚体制，也维护了蒙古人的特权地位。
郭靖跟忽必烈也曾面对面交谈过，对这个当时的蒙古王爷评价颇高，也向他表明了自己的立场，对于蒙古人的东征西讨，他也提出了自己的建议。
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