吕文焕极不情愿地带人去包抄襄阳城的后路，路上走的特别慢，这就给郭襄等人离开，留下了足够的时间。
原来这是阿术故意安排的，让其他人去围堵襄阳城，他们必然会将出城的人赶尽杀绝。而让吕文焕去，既可以给出城的人一条活路，又能让吕文焕借此机会立下功劳，以后更好地在蒙古军中做事。
吕文焕毕竟是自己主动投降了敌人，确实理亏呀，所以围堵襄阳时，他的态度非常消极。蒙古军对所有抗拒之人都不会手下留情，何况是对他这个坚守六年，杀了无数蒙古人的大宋名将。
后来的吕文焕总体来说混得还不错，忽必烈对他一直相当的客气，还派他参加了不少对外作战。甚至有人诬告他意图谋反的时候，忽必烈想都没想，就判了那个人诬陷罪。
其实在宋朝时，吕文焕的官阶并不高，守襄阳时他仅为知襄阳府兼京西安抚副使，他出身宋末著名的武将团队吕氏家族，在镇守襄阳以前也曾经略过贵州地区，还在鄂州、四川等战场与蒙古军作战，累建功勋，皇帝给他的嘉奖令中评价甚高。
当时吕文焕并不是京湖战区的最高统帅，最高统帅是吕文德，也是吕氏军事家族的一员。
吕文德虽对宋守土有功，但过于贪财且目光短浅，在襄阳之战中，他至少犯了两个错误，一是为小利而同意蒙古人在襄阳城外设置榷场做买卖，后来竟然同意他们筑城墙于襄阳东南，致使后来南北援军受阻城下。
吕文德所犯的另外一次错误是蒙古人已围困襄樊，并筑寨以作长期之备，吕文焕报吕文德请求趁蒙古筑寨未成之时，夹攻破敌。
但吕文德不听，自持“兵储支十年“而否决了吕文焕的提议，直接导致襄樊被蒙古大军围得水泄不通，史载，听说他这种说法后，蒙古军中“识者窃笑之“。
吕文焕对他这两次重大失误是有清醒认识的，不厌其烦地劝了好多回，但无奈吕文德根本听不进去他的话，他也只能暗自伤怀。他也曾六次主动出击，想突出重围，但均无功而返。
其实当时大宋朝庭也对襄樊战事十分地看重，曾组织过不下十次增援，总兵力超过三十万人，但所有这些增援的人马，都没能总冲破蒙古大军设在城外的壁垒，甚至连一次战胜的纪录都没有，吕文焕只能“南望恸哭“。
在他做了所有的努力，他可以死，但是他不能看到身后这一片土地上的百姓，如同樊城那般，成为死寂一般。所以最后在确认不会动百姓的情况下，他和儿子一起，打开了他们曾经不想放弃的城门。
为了不让更多的百姓受害，他主动请命，去劝服他的同僚。忽必烈确实用了很多宋的官员，百姓也都重新过上安稳的生活。
一说起投降叛国的人，世人对他们大多都是鄙视的态度。在很多时候，这些人可能一辈子都抬不起头来，甚至还会影响后世人对于他们的看法。
对于忠心耿耿的忠臣，那些投降的人更是让人产生厌恶。在很多人都眼中，这两类人是不可能共存的。不过，在有些时候，可能这相反的两种人，都是会发生在一个人的身上。
吕文焕就是那个让人感觉十分矛盾的人，他曾经也想做一个忠臣，成为大宋王朝的顶梁柱，为大宋王朝鞠躬尽瘁死而后已。可是现实面前，理想总是不堪一击，他最终成为了自己也看不起的那类人，迫不得已的。
不管他吕文焕怎么样，他前途如何已经不再重要，重要的是郭靖黄蓉夫妇二人仍然没有放弃襄阳城，仍然在抵抗着如潮水般冲进来的蒙古人。
他吕文焕可以投降蒙古人，郭靖绝对不行，母亲李萍为了让他保全民族气节，宁愿一死，也绝不让他为蒙古人所驱使，去替他们攻打大宋。
为了替父报仇，他独自南下，从此开始了一段传奇般的经历，在性格方面，他有些呆、傻、蠢、木讷、不善机变，可那只是表面现象，后来的他越来越沉稳，逐渐演变到以不变应万变。
他所表现出来的以”仁“为核心的质朴厚道，在中原武林几乎人见人爱，许多武学大师都愿意教他武功，这是他习武的内在基础和优势。
在武学方面，他表面上看起来是记忆差，反应慢，接受愚钝，学不会精巧招式，可是他也有自己独特的优势，既然精巧的招式无法熟练掌握，那就根据自身的条件寻求转变，不如择其能学而学，用心专一而不贪多，持之以恒而能循序渐进，以勤为径而终能从渐悟到顿悟的大智若愚的武学境界。
可是空有武学境界，郭靖是不可能成为大侠的，他明白“天下为怀，苍生为念”才是侠的最高理想。
在民族冲突极其尖锐时，他把人民的苦难放在第一位。他的仁心义胆，是以天下百姓的生死存亡，与民族国家的安危祸福为念，从而大义凛然，大气磅礴。
而且这样一位大英雄令人钦佩之处，不仅在于他战胜了自己天生的资质愚钝，他以博大的胸怀与坚强的意志，练成的绝世武功；而且在于他超越了一己的私家恩怨，成为了一个奋不顾身，甚至可以说是知其不可为而为之的挽救民族危亡的大英雄。
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