杨逍道：“其实吴质的做法和动机可以理解，但是他做的有点太过分了。东汉末年的人们尤其讲究门第观念，催生了门阀制度的诞生。名门望族把持权位，垄断官职，世家大族的子弟们纵然不学无术，照样能够世代为官，而且总是身居高位。寒门庶族先天不足，门中子弟即便满腹经纶，也难有出头之日，时人称‘世胄蹑高位，英俊沉下僚’。幸有曹操这样的人出来把水搅浑。他出于政治需要，坚持‘唯才是举’的原则，才为寒门才子们打开了一扇进入仕途的窄门。吴质出生于寒门家庭，没有靠山，无人引荐，全凭‘才学通博’，才找到机会进入曹家人的视野中，他长袖善舞，巧妙地周旋于曹氏诸兄弟之间，最后果断出手，倾力为曹丕出谋划策，力助曹丕登上王位(后来又帮助曹丕登上皇位)，得以平步青云。回顾自己单打独斗改变命运的奋斗历程，吴质充满了自豪感，为成功跻身上流社会而欣慰。但是，残酷的社会现实毫不留情给了他沉重一击。吴质出身寒门这块耻辱烙印，丝毫没有因为后来的飞黄腾达而有些许消退。曹丕善解人意，征召吴质入朝为官时，故意大造声势，并屈尊枉驾前往洛阳与吴质相会，以示皇恩浩荡。消息传到吴质的故乡，当地的豪门士族根本不买他的账，他们始终鄙视吴质的寒门出身，视他为政治投机商和暴发户，根本配不上名士称号，更谈不上敬佩尊重他。吴质的自尊心受到严重伤害，因此才展开被称为‘怙威肆行’的报复行动。
石猛问道：“那他为什么先拿董昭祭旗？董昭可是吴质的山东定陶老乡啊！”
独孤信道：“正因为二人是老乡，也正是因为熟悉，吴质才会拿董昭开刀。董昭当年也是凭真功夫举孝廉，入官场，侍袁绍，归曹营，位列三公，官居司徒，权重位显，是家乡人骄傲的资本。吴质吓唬董昭的前提，是他功成名就后‘自以不为本郡所饶’，才拿德高望重的董昭祭旗，目的就是杀鸡儆猴，震慑那些狗眼看人低的家乡士族。那么他为什么又拿崔林开刀呢？因为崔林自恃出身望族清河崔氏门下，根本不把出身寒门的吴质放在眼里。当下属好意地提醒他随波逐流，给吴质写一封效忠信意思一下时，他不仅扬言如果因此而丢了官帽，如同扔了只破鞋，还生拉硬拽地将治理幽州与写效忠信相提并论，说自己的任务是用平静温和的方法治理边境，如果写效忠信就会平添边塞的忧患。这番牵强附会的话，谁都听得出是言不由衷。吴质不拿自命清高的崔林开刀，都感觉对不起崔林了。”
杨逍道：“曹真曹子丹不仅是皇亲国戚，更是军中大将，吴质为什么要羞辱曹真呢？”
独孤信答道：“因为他看不惯曹真‘恃势骄’的做派。魏明帝曹叡曾夸曹真‘内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士’（对内不因自己是皇亲而邀宠，对外也不鄙视贫寒之士），但曹真在吴质酒宴上的表现恰恰相反。他听出吴质手下那两个优伶阴阳怪气讽刺肥瘦后，先是怒斥吴质道：‘你想把我当作你的部下吗？’言下之意是，你小子别忘了我才是你的上司！骄横之情溢于言表。曹洪与王忠劝曹真道：‘吴将军无非是想让您承认自己胖，您当自己瘦不就完了嘛！’曹真却越劝越来劲，‘愈恚，拔刀瞋目’，彻底激化了二人之间的矛盾。他动怒不是因为体型肥胖被讥讽，而是因为自己皇亲国戚的尊贵身份被轻视了，‘真负贵，耻见戏’。吴质的对骂更是一针见血：‘何敢恃势骄邪？’此外，吴质呵斥好友朱铄的言辞也别有风味，在与曹真拔剑相向的紧张气氛下，吴质竟然训斥朱铄，警告他千万不能坏了宴会上的尊卑有序的座次。在座的都是高级将领，起码的礼仪还是懂的，听到警告后‘诸将军皆还坐’。吴质表面骂朱铄多事，实则暗斥曹真无礼，一箭双雕。”
石猛接着问道：“已经出了那么多风头了，折了那么多高门望族的锐气，他应该是心满意足了吧，他为什么还要贬损陈群？”
独孤信答道：“因为他认为陈群尸位素餐，有负皇恩。魏明帝曹叡亲政后日理万机，又晋封陈群为颍阴侯，增邑五百户。陈群除了上疏老生常谈的历史教训外，没有提出任何切实可行的治国措施。所以吴质指责陈群枉为辅弼大臣，身为国家安危之本，缺才能平庸，‘处重任而不亲事’。陈群后来被皇帝曹叡点名批评后，切实改变了自己的工作作风，成为一代名臣。吴质看似不按常理出牌的频频‘肆行’，严重打击了门阀贵族的权威，极大损毁了利益集团的声威，所以在他死后，士族集团立刻对他进行反攻倒算，追谥他为旷古绝今的‘丑侯’，想将他钉死在历史的耻辱柱上，想让他遗臭万年。幸亏他有个好儿子，坚持不懈地上访上诉，前后长达二十四年。直到当年那些报复他的那批人全部寿终正寝后，吴质才被改谥为‘威侯’，得到公正评价。”
杨逍道：“门第观念和血统论源远流长：隋文帝开基，拉汉代杨震为祖；唐高祖定鼎，尊春秋老子做宗，民间常有人说“老子英雄儿好汉，老子狗熊儿混蛋！”时至今日，门第观念依然大行其道，平民百姓生来无奈，个人奋斗难以出头，真正意义上的天下大同还任重道远。而一千年前的吴质，在门第观念愈演愈烈的三国时期，就敢于跃马横枪搦战门阀制度，死后纵被追谥‘丑侯’，也可以在黄泉下放声高歌：虽然我很丑，可是我不好欺负！”
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