张芜荻没能得到故人南琴夫人的确切消息，无疑是有些微微失落的。不过这也在情理之中，据她所知，这小仙界除了天地开辟造化而生的“原住民”，洪荒本界的修行人想要进来。则必须得是有成就大罗潜力的种子。而诸天万界，举霞飞升之后，最终都只会到的洪荒本界。
由洪荒本界，再到这小仙界之中，人海茫茫，找人又谈何容易？不过好歹也得知了不少有用的消息，这位‘诛狒焚兰护汉道君’无疑是一位修行有成的前辈高人。能以道君为号，必然是相当了得的大修行之人，这样的前辈，在天庭必然会挂上名号，如此，其实已经很好了！
待到自己身上的使命完结，照看着傲来国以东的那座仙山上的生灵出世，引导其走上征途之后，便可以委托师姐通过天庭查询一二，到时候与周云舒一起拜会这位道君，也就是了。至于面前这两位琴仙，张芜荻也在没有为难的意思，留下了些许小玩意儿聊做安慰，她便身化流光而去。
白云悠悠，玫霞灿灿。张芜荻这会子却并没有着急赶路，一道剑光划破长空，在数个呼吸就赶到那仙山之上——既然要司职教化，少不得得弄一些“发蒙”的玩意儿。张芜荻倒是瞩意《千字文》什么的，但想想也不现实，天生神圣智慧聪颖，哪里需要从认字开始？最好的，莫过于讲解道德经文，施以教化了……
然而很遗憾，张芜荻与周云舒不同。张芜荻对道藏什么的确实有涉猎，却不像周云舒那般，如同饕餮也似的将所有道家经典全部品读参悟，她仅仅是因为早些年修行武功，把道德经读了无数遍，其他的，却是很少涉猎。拜入娲皇宫之后，也仅仅是把一卷黄庭，翻来覆去的品读——她总不能对那先天圣神就传这两本经书吧？
倒也不是不能穿，只是这两本经书的博大精深，可不是把字认了，背诵下来也就完了。这两卷经文，包罗万有，然张芜荻所能传出去的，却是除了自己的体悟，别的都是千难万难，没准儿还会成为那先天神圣的知见障，煤焦化好对方，反倒是影响了对方道途……
这样说并没有什么毛病。张芜荻毕竟是修行人，而且入门极深，却又没到那种收放自如、无拘无碍的大罗之境。这个时候的她，乃至于天下所有这个境界的修行人，往往都会村现在这么个问题，那就是一举一动、一言一行往往都会带着自己的度有道云，哪怕竭力收敛，也会有无形气机干涉于外，无声无息影响一切。
也正因如此，这个境界的人，讲道演法也好，说玄诵经也罢，总会带上自己的道韵。若是传承门徒，那边少不得会把自己的道韵加诸在对方身上。若是资质一般的人也就罢了，反而会因此得到师长们的大道指引，于修行一途来说，可谓是毫无后患的捷径。但对于真正根骨绝佳、悟性非凡的来说，则是不折不扣的灾难了！
太长时间走不出师长们的道韵影响，也就难以走出自己道路。等到到了一定的境界，想要扩宽道路，便要花费无数的经历时间去斩道忘道，最后才能走出自己的通天之路……是以通常来说，先人们收录弟子，往往只给一卷最为基础的吐纳法门，其余的道路，终究还要自己去开创……当然了，若是道行到了大罗乃至更高，也能完全收束自己的影响，将一些玄妙法门传授出去，丝毫也不会干涉门生道途；亦或者师长只知这门法门，却并未参悟修行，或者门生悟性了得，轻易就超出了传道之人的藩篱，那也没什么不良作用……就如同周云舒所学会的天罡法与张芜荻共享融合之法、九转玄功一起参悟一般无二。
只是张芜荻显然并不在这其中之列——她也不能扔下一门寻常的吐纳法诀，却不传下大道，甩甩袖子就完事儿了吧？好在不能穿成自己有所参悟却又未尽圆满的法门，但张芜荻也并非就没有法子把大道流传给那先天神圣了。
须知道，虽说法不可轻传，但玄门高人们却又往往有教化天下，传道大千的大行大愿，怎么办呢？
有个好法子，那就是去除掉所有道韵，只余下最为质朴的文字流传下去。这只涉及大道，并无修行法门。而且道韵不存，非上智之人，万难参悟。这样，既能广传大道，也能筛选出真正的好苗子传承道统而又不至于影响道途，多么完美？
是的，没猜错，就是人间流传的万千道藏经典，一般人哪怕读到死也读不出半分门道，修不出丁点儿道行。但那张芜荻索要引导的先天神圣，却绝无可能存在这等问题。所以……张芜荻不急着赶去那仙山，而是慢悠悠的晃荡到了傲来国地界，想着买上一摞道经，到时候，扔给那位自己参悟就是。省心省力，何乐不为？
念起剑光动，念息入人间。
张芜荻在傲来国国都外落下剑光，漫步徐行。那傲来国国都的位置上也是微妙，正好被一条大河环绕半周而过。那大河约有数十里广阔，水流却一点儿也不湍急。水波潋滟、澄澈青碧；灵机充裕、祥光隐隐，当真是一条了不得的好水！国都以这大河作半边护城河，同时也因为大河的昳丽风景，往往是附近的人们游乐消遣的好去处！
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