东京城外十里山丘处，再一次落第的柳七在河边痴呆的望向东去的河水，他思量着是否跳下去后一了百了，生活对他来说已经没有了意义，活着也是如同行尸走肉，死了还有机会转世投胎，重新来过。
正在恍惚间，忽然听到远处传来几声大喊声，“恒之老弟啊，千万别寻短见，你家中还有妻儿老小盼望你归去，落第便落第，为兄我不也是落第了。”
柳七闻言抬头望去，只见不远处一个衣衫不整，胡须黑白相间的士子正一脸悲戚的站在河边，另一个士子气喘吁吁的大步向他奔去，边跑边大声劝他不要想不开。
那站在河边的士子大声道：“兄台，你却不知，某苦读几十载，家中欠债无数，回家也是生计全无，如今只好求个来生了。”
说罢，抱起一块大石头“扑通”一声跳进冰凉的汴水河里。
柳七大惊，全没想起自己也是欲投河自尽的人，赶紧跑到河边，想去救人。
待柳七和前来救人的士子跳下河去，折腾了半天将投河之人终于捞上岸时，那人已经气息全无。
救人的士子趴在他身上失声大哭，既哀悼友人的身亡，也是为自己的落第伤悲。
柳七轻轻放下士子渐渐发凉的躯体，慢慢站起身来，冷冷的春风吹在他湿透的袍子上，已经木然了的柳七丝毫感觉不到寒冷。
他抬起僵硬的手掌擦了擦脸上的水珠，彷如丢失了魂魄，深一脚浅一脚漫无目的的走向前方，孤独的身影一步步远去，身后传来蒸汽车船声声汽笛长鸣。
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大宋台湾府，今日是已经结业的学子们正式走上岗位的一天，朝气蓬勃的小子们带着父母的一声声叮咛，扬着一张张充满了憧憬的脸庞，怀着一颗颗激动的心绪，快快乐乐一个个走向了衙门、工坊和农场。
台湾大学堂，所有去小学堂当教师的学子们全部集合在课室里，他们脸上兴奋的神情无以复加，想起自己从学生一下子蜕变为教师，不禁悠然神往，几个学子们正在窃窃私语。
“某到了学堂后，对那些学童定要好好对待，以理服人，绝不会像夫子那般一言不合就开打。”
“去去去，顽皮的学童不打能说得通道理么，少来做伪君子。”
“三郎说的对，有些学童可以教，有些学童太皮了，不打怎么能行。”
一个调皮的学子站了起来，走到讲台上，模仿王老夫子捋了捋并不存在的胡须，老态龙钟般的点了点头道：“诸位学子，今日老夫教的《大学》可曾能背全了，不会背的小心老夫的尺子。”
说罢还拿起讲台上的戒尺在空中虚劈了两下。学子们都乐了，好几个学子拥到讲案旁，抢着戒尺当一把为人师表的瘾。
学子们正在玩闹，却听到课室门口有人大声说道：“学子们，当夫子是不是很过瘾啊。”
几个调皮的学子们回头看去，却是丁睿推着吴梦进来，调皮的学子们舌头一吐，急忙跑回座位。
吴梦没有一丝笑容，脸色郑重的对着学子们说道：“诸位学子，从今日起，你们就是一名教师，也就是夫子、先生，身负神圣职责。当父母亲把孩子交付给你们之日起，就意味着你们接过了孩子们教育的重担，告诉为师，教不严，谁之惰？”
学子们齐齐回答道：“启禀先生，教不严，师之惰！”
吴梦点头道：“回答的不错。台湾府有医馆，身体自然有医生、郎中调理。而人为万物之灵，有灵魂、有思想，那么灵魂、思想是由谁来调理呢？那就是你们这些年轻的夫子们，蒙学的学童们年龄尚幼，自身理念正在逐步成形，诸位夫子的言传身教便是他们最好之参照，诸位一言一行将对蒙学的学童们产生巨大的影响，切不可掉以轻心。”
吴梦顿了顿又道：“诸位学子若是在课室里经常讲一些怪话、脏话，学童将会一一记录在心里。而诸位学子若是言行表里不一，学童们也看在眼里，他们皆以诸位学子作为榜样，故日后天下芸芸众生是何等模样，尽皆操持在诸位手里，各位对天下之影响有多大可见一斑。”
吴梦说罢令侍从的厢军将教师手册一一发给众人，并道：“从今日起，由智能大师和王夫子对诸位进行为期十五日的培训，合格者才可成为教师，不合格者继续培训，连续三次不合格则请回家务农。最后再送诸位一句话：为人师表者当以成就他人为己任，弟子之成就乃是为师者最大欣慰，诸位学子都清楚了么？”
学子们起立，庄严的抱拳答道：“谨遵先生训示，我等定然为人良师、诲人不倦、表里如一，以成就他人为己任！”
吴梦随后又来到衙门吏员的培训班，他开门见山就说道：“台湾府日后的官制与大宋本土并不一样，几年后官和吏并无本质区别，官亦是吏，吏亦是官，故诸位的位置十分重要，台湾府日后能否太太平平就操持在诸位手里。现在谁能回答某，太宗皇帝的官诫是什么？”
一个学子举手起立道：“启禀先生，太宗皇帝的官诫是四句话：尔俸尔禄、民脂民膏，下民易孽、上天难欺！”
吴梦并没有像往常那样让他坐下，而是问道：“这位学子回答十分正确，那某要在问问你，太宗皇帝这官诫何解？”
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