冤大头胜赖
武田信玄，作为日本战国历史上的一个超级大腕，拥有无数的粉丝，这些粉丝中，来自日本的自不必去说了，就连中国、韩国甚至欧美等地，也不乏簇拥者。
而信玄的名言“人是城，人是砦，人是垣，仇恨是敌，情爱是友”这句话，更是被无数人奉为经典。至于信玄的家臣，特别是武田四天王（马场信春、高坂昌信、内藤昌丰、山县昌景）以及武田信玄和大帅哥高坂昌信之间的断袖恋情，更是广大腐女子所津津乐道的话题。
因为这样，胜赖成了可怜的娃。
长筱一战，家臣丧失了无数，武田四天王死掉了百分之七十五。剩下的那个高坂昌信纯属运气好，当时不在，若是在的话，估计也难逃吃花生米的下场。
于是，“无能”“不及他爹一个脚趾”“不会打仗”“有勇无谋”之类的帽子便扣向了胜赖，真的是这样吗？
当然不是。
自然，我不打算刻意地为胜赖平反，我在做的，只是告诉你历史的真相，顺便摘走一些其实不属于胜赖的帽子而已。
首先，针对设乐原决战，很多人认为这是一场自杀性的战役。对于胜赖明知送死却还要牺牲家臣前去，甚至将老臣们的拼死劝谏置之不理的行为，自然是纷纷谴责其无谋，甚至还有人将他归进暴君、昏君的范围里了。
这是很不公正的。
胜赖之所以敢去设乐原决战，个人觉得那是因为在整个武田集团看来，这是一场必胜的战争。
整场战役总共持续了八小时，在这八小时里，武田军总共发起了五阵共计十九次的冲锋，而织田家的要害就在于那一道道防马栅，十九次的冲锋里只要有一次冲破了防马栅那就是胜利了。这样的优势是显而易见的，而事实上大家正是抱着这样的心态，才会一次又一次地发动进攻，尽管，最后没有成功。
其次，有很多日本的也好，哪儿的也好，在他们所写的关于长筱会战的场面里，都特别写到了“胜赖是因为听信了奸臣长坂钓闲和迹部胜资的谗言，才会断然决定发起这场无谋的自杀性战役”，从而导致了“武田家的老臣马场信春、内藤昌丰等在决战之前喝酒话别，准备送死”一事。这基本上是属于乱说了：第一，长坂钓闲当时根本就不在战场上，他怎么跟胜赖进“谗言”？用QQ吗？还是用手机？第二，迹部胜资这个人，是一个出名的有能力的文官，并非武将，所以不可能对胜赖进行军事上的进言，顶多跟胜赖说说粮食不够了，煤炭不多了之类，而且，并没有关于此人参加武田家军事会议的记录。
那么，这个所谓的“奸臣进谗言”的说法，究竟是从哪儿开始传出来的呢？
关于这点，我翻了不少资料，最终基本断定：该说法起源于一本叫作《甲阳军鉴》的书，书的作者叫作小幡景宪。看完这本书，个人的感觉就是，这位作者估计不是老婆被胜赖抢了，就是他娘死在了胜赖手里，总之，在此作品里，洋溢着一股对胜赖极端的痛恨。其中，同时被恨上的，还有长坂钓闲和迹部胜资，估计这两位是欠了小幡同学的赌债了。
再仔细看看，就会发现长坂钓闲和迹部胜资其实只是背了黑锅而已。
《甲阳军鉴》这本书，成书于江户时代。在那个时候，武田家自然是早灭了，而那些武田家臣们，包括小幡景宪在内的大多数人都已经成为了德川集团的家臣，大家又成为了好同事好伙伴。在如此的情况下，他所写的《甲阳军鉴》，是自然不可能得罪其他人的，唯一能作为背黑锅代表的，既够得上一定身份也不会被得罪的，也就是早就不在人间的长坂钓闲和迹部胜资了。正所谓送死也你去，黑锅也你背。
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