本能寺谜团
评论过后便是讨论，接下来的议题想必大家也都能猜到了，那就是：明智光秀到底为了什么，要背叛织田信长。
本能寺事变，堪称日本战国历史上最大的谜团，没有之一。
与之相关的很多事情，因为搭上了本能寺，也成了谜团：比如三代将军德川家光为何要叫“光”，德川幕府智囊团重要成员天海大僧正到底是谁等。这些我们以后会说到，这里暂且不提。
本能寺事变的原因，至今有很多说法，大致分为两种：第一种是光秀的自发行为，第二种是他人指使光秀谋反，也就是我们通常说的“黑幕说”。
一种一种来吧。
在第一种中，又主要分为野望说和怨念说这两类：
野望说，就是指光秀心怀夺取天下的野心，所以才发动了本能寺事变，杀死了信长；
怨念说，持有这个看法的人比较多，毕竟光秀同志被信长大人又踢又打又骂的，还弄死了自己的亲娘，不怨恨那才奇怪了，就因为怨念太深，所以最终走向了杀人灭口的不归路。
第二种，黑幕说，就比较扯了。
用一句话来概括的话，那就是：当年几乎在日本有点地位的人，都能扯上这个黑幕。
被评为黑幕中人的武士阶级代表有：德川家康、羽柴秀吉、毛利辉元、长宗我部元亲、足利义昭、岛津义久等。
其中，德川家康的动机是为子报仇；羽柴秀吉的动机是夺取天下；毛利辉元的动机和长宗我部的动机一样，都是为了避免织田信长的战火烧到自己的领地；足利义昭嘛，则是新仇加旧恨，以前推翻了他的幕府不说，现在信长很有可能做起了他的老本行——征夷大将军一职，为了报仇泄恨，便伙同了老相识明智光秀干掉了信长。
而岛津家，似乎没什么理由要跟信长过不去。但是，一些挺闲的专家却发现了一个所谓的“证据”。
事情是这样的：在萨摩岛津家，有一位以坚持写日记而出名的家臣叫作上井觉兼，他所著的《上井觉兼日记》成为了后世研究战国时期九州诸大名历史的重要资料。但是就在这本日记里，有人发现，天正十年（1582年）六月二日开始一直到十一月，居然是空白。
于是便提出了疑问：你为什么不记日记？你很可疑呀。
你不记日记，就证明你心里有鬼，这本能寺事变的黑幕，很有可能就是岛津家。
估计上井觉兼地下有知，也会该跳出来找那些专家拼命了：偷看日记不算还扣屎盆子，太不够意思了。
此外，还有公卿代表近卫前久、文化界代表绍巴、非人类代表正亲町天皇，这三个人组成了“朝廷黑幕说”。理由也很简单：信长连续两次推辞了三个最大的职位，很有可能要将天皇废黜，然后自己登上这最高统治的宝座。这样的人，留不得。
除了这些，还有比较忽悠的堺町商人黑幕说，以及非常忽悠的耶稣会黑幕说：前者是说堺町的商人们为了不让信长抽税保护自己的利益，策划发动了本能寺事变；后者是讲，万恶的西方帝国主义为了侵略日本，掠夺日本的财富，便勾结了日奸明智光秀，将为国为民操劳的爱国主义大名信长给弄死了。
基本上就是上面这些。从这些说法中，唯一能得出的结论是——信长是个挺招人痛恨的家伙。一个人被人弄死，居然能扯出那么多犯罪嫌疑人，真够强悍的。
除此之外，什么也得不到，至少我，是什么都没得到。
凭良心讲，光秀并不算是一个有野心的人。至少，他的物欲并不是特别强烈。比如在大和一国领地的问题上便是如此，这事儿要搁秀吉身上，估计筒井顺庆下辈子都拿不到祖宗的基业。
所以本能寺事变，绝非是“久经策划”，甚至连“预谋”都不见得能算上。最顺手的证据就是光秀问绍巴，本能寺是否有壕沟，而当绍巴给了他一个错误的回答之后，他还信以为真，显得非常高兴。
从这点可以看出，光秀在决心谋反之前，对于对方的驻地是一无所知的。
以他的为人，若真有预谋，断然不会如此。
既然是临时起意，那么有人背后指使的说法也不存在了，总不能背后临时指使、临时起兵吧？这个难度太高，而且就算临时指使了，总得给光秀一个考虑的时间吧？不可能想都不想说干就干吧。我想在当时的日本，并不存在一个能让明智光秀如此服帖的人物。至于考虑的时间，其实也就是所谓的“预谋”，既然前面推翻了预谋的可能，自然，也不可能是有人指使的了。
之所以会谋反，是心理素质不过硬的光秀的一种求生本能罢了。
代代侍奉织田家的林秀贞、佐久间信盛先后被流放，使得光秀越发感到信长是个彻头彻尾的实用主义者——有用的留下，没用的滚。
而信长对于自己的态度，比如对自己母亲见死不救，当众打骂自己等，似乎也表明，自己在信长眼里是个没用的人。
虽然这一切的一切光秀都默默地忍耐了下来，但却无法阻止他的胡乱猜疑。他甚至已经认定，自己很快就会被信长丢弃在一边，如同林秀贞和佐久间一样。
直到信长要开给他那张“出云、石见两国封赏”的空头支票，但事实上并没有证据表明，信长要没收光秀的原有领地。其实信长也不可能会没收他的领地，道理很简单：战国时代打仗，一石大米产量的地，就能征相应数量的兵，换句话说，让你带兵打仗，就等于承认了你有这些兵力所相应的领地，而信长，也确实是让光秀带兵打仗去了——出战帮助秀吉。
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