第三十八话
岛津突围
话说，这个胜利之声，相信很多游戏发烧友都应该是耳熟能详，不过，这却并非是单纯的呐喊，和日本的很多东西一样，尽管简单明了，却也深含着悠久的历史以及不少的典故。
战国时代，每当日本人出去打仗，一般都要带着手下家臣士兵们去附近的神社祷告一番，祈求神灵帮助，最好弄个什么神佛加身，刀枪不入啥的，以便取得胜利。之前在捅狭间会战的时候我们其实也已经提过，织田信长在热宫神社里干的就是那个勾当。只不过那位同学是外星来的，不太懂地球的规矩，他做的那套玩意儿相当不标准且不合乎章程规矩，真正的战前祈祷，实际上是很有讲究的。
首先，你去祈祷了，那当然得有贡品，不然平白无故的神干吗要保佑你？人家也是很忙的，不能专门为你做白工。
贡品一般是白米和红豆，还有清酒啥的，这几样东西在当年的日本，都是很珍贵的宝贝。
其次，当你付了酬金（贡品）之后，就该告诉神你想要什么了。你可以选择用人类语言比如日语的方式，以大声的或者心中默念的方式来跟神沟通一下，但是，你依然得牢牢记住：神是很忙的，每天有数不清的人来祈祷并且提出数不清的各种要求，从想做天下的霸主一直到想跟邻居家的大姐姐约会，对神而言这是一个非常考验记忆力的事情——所以你必须不光是以口头的形式，还要用更为形象的方法表达你的愿望，比如再献上一些跟你的愿望有关的物品，这个叫作特殊贡品。
一般你想要祈祷打胜仗的话，除了大米白面之类的一般贡品外，还得附赠三样特殊贡品，它们分别是打鲍、胜栗和昆布。
前两者分别是鲍鱼和栗子的一种，最后一样就是海带。
三样东西总结起来就是对神说的三句话：第一句，请您保佑我好好地打（鲍）敌人一顿；第二句，并且取得胜利（栗）；第三句，不光要取得胜利，还希望轻松获胜（昆布在日语中音近轻松）。
走完以上这一套，祈祷就算是告一段落了，你的愿望已经送达神灵那里，然而，因为很有可能你的对手也在他那边祈祷，甚至送上了比你送的更贵、质量更好的贡品，或者是神灵这天正好不在服务区，所以，你不能光与神对话，还须得再在这个神圣的地方跟手下众将士沟通一下。
通常在这个时候，“唉，唉，哦”的喊声就要出场了。
负责祈祷的三军大将挥舞扇子，高喊两声：“唉！唉！”
日语中读作えい、えい，还有对应的汉字，写作“曳”，意思是“准备出战了！”
然后小的们一起高呼：“哦！”日语读作おう，对应的汉字为“应”，可以字面理解为“是！”或者“知道了！”
就此，程序全部走完，可以出马了。
随着时间的流逝，那段原本用于祈求胜利的口号式问答也渐渐成为了真正的胜利口号，每当获胜之后，三军大将们总会跟还愿似的在阵前大喊数声“唉！唉！”然后手下一起高呼“哦”，久而久之，便成了惯例。
赢了，终于赢了。
德川家康在马上显得特别激动，甚至有些语无伦次。
“正纯。”
“在。”骑马侍立在旁的本多正纯应道。
“正纯，我们胜了。”
“是的，恭贺大人。”
“正纯，你听，这声音。”
“是的，如此呐喊声足以见我军威。”
“正纯，你看，这些精壮汉子。”
“是的，我们德川家很好很强大。”
“正纯，你瞧……你瞧……你……瞧……”家康说着说着突然就结巴了起来，“那……那是什么？”
本多正纯抬眼望去，远远地看到漫天的尘土，然后若隐若现的一面面旗帜，像是一支军队，正朝着自家所在地冲来。
他揉了揉眼睛，又晃了晃脑袋。
莫非，又人打算趁着大家都在高呼胜利万岁的当儿突袭家康本阵？
本多正纯很快就打消了这个可笑的想法，毕竟听起来忒玄乎了，连石田三成都逃跑了，还会有谁那么赤胆忠心地做敢死队呢？
还没等他琢磨明白，一个骑着马的德川武士飞也似的跑到了家康跟前：“报告大人，岛津军正往我方本阵冲袭而来！”
德川家康恍然大悟，难怪总觉得刚才忘了一茬儿什么，原来是他们啊。
但他依然倍感疑惑：为啥大伙都走了他们还没走？难道这帮不怕死的家伙玩命上瘾？
时为下午四点，在石田方军队几乎全部逃了个精光，德川家都准备开始打扫战场的关原盆地中，却依然存在着一支石田军，他们就是萨摩岛津家的那一千五百人。
相信很多人都跟当时的家康一样，心中怀着一个大大的问号：他们为什么不走？
一些人觉得，其实岛津之所以一直在战斗的时候不肯出战，事实上就是为了保存实力，迎接这光荣的最后一刻的到来——在趁着对手以为得胜而消除戒备心的时候，进行自杀式突击，目标是德川家康的项上人头。
对于这种给人脸上贴金且手段还不怎么高明的行为，个人予以鄙视。
其实，不是岛津义弘他们不想走，而是他们没来得及走。
且说岛津军自打开战之后就死守着自己的一亩三分地在那里磨洋工，任谁去叫去催都不肯挪窝，久而久之，众友军也就不理解他们了，甚至忘记了在这巴掌大的盆地里还有这么千把人在那里戳着。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！