第三十章
他是谁？
巧合的是，继春日局之后，老和尚天海也不行了。
当年的十一月二十六日，江户时代著名宗教界领袖，人称黑衣宰相的天海大僧正圆寂，享年116岁。
不管在那时还是现在，这都算是高寿了，或者说是高寿中的高寿了。
不过我们要讨论的不是这个，而是另一个话题。
按照惯例，在这本书里，只要不是路人甲，一般角色故去，总是要多两句嘴，天海也不例外，只是跟以往不同的是，关于天海，我并不打算做一些评论性的总结，而是只想说明白一个问题——他是谁？
或许你从一开始就已经感到奇怪了，因为这老和尚几乎是平地里突然冒出来的角色，没有任何铺垫也没有任何关于他之前经历的叙述，一出场就是个久经风霜老谋深算的老头子，这实在是太可疑了。
事实上，天海大僧正的真实身份，绝非是“可疑”二字能够形容的，那根本就是个谜，甚至可以称作是江户时代最大的谜团，没有之一。
说起来，你还记得战国时代最大的谜团是哪个么？我们之前说过的。
没错，是本能寺之变。
巧合的是，这两个谜团，很有可能就是一个。
支撑了江户幕府三代人的谜样怪僧天海老和尚的真实身份其实是——明智光秀。
先声明一句，这是我的个人观点，我个人为此负责，但也仅代表我个人，和其他一切人与事物没有任何关系。
其实这样一想的话，很多事情就都能说得通了。比如春日局之所以能以一介叛臣女儿的身份成为竹千代的乳母，全因明智光秀在背后竭力举荐，同时因为是斋藤利三的女儿，故而在初来乍到的时候，光秀会说上那么一句：“好久不见。”
类似的证据还有很多，我们等下会一一罗列，在此，首先需要证明这样一个事情，那就是在当年天王山之战后，明智光秀并没有死。
因为时隔久远，所以我们在正式说事儿之前，先把光秀死的时候的场景给大致回忆一遍。
话说天正十年（1582）六月十三日，在天王山之战中败给羽柴秀吉的明智光秀率数骑残部逃走，路过京都一个叫小栗栖的地方的时候，被当地山民用竹枪刺中了腹部，血流不止的他自知不久于人世，便切腹自尽，享年55岁。
负责介错的家臣叫沟尾茂朝，他砍下光秀首级之后，便将其尸体掩埋，然后抱着脑袋逃往了光秀生前所掌控的阪本城。
以上就是事发当时的基本情况，目前已经普遍被认定为铁一般的史料了。
但实际上却并非如此，或者说光秀之死的疑点有很多。
首先，光秀被农民拿竹棍捅的时候已经是晚上了，而且又是在山林之中，那么，为何那个跟他素昧平生的庄稼汉能够如此敏锐地一眼认出那就是明智光秀？
当然，肯定有人会说，光秀穿着铠甲，战国时代高级武将们的铠甲都是各有各的特色，从衣装上就能轻易地辨别出谁是谁来。
对此，我个人表示认同，但与此同时，也想提出一个疑问：既然明智光秀穿了铠甲，那么一个农民，光凭一根削尖的竹子，居然就能把他捅成重伤？
这还只是其一。
其次，光秀死的时候是六月十三日，同月十七日，首级被送到了秀吉的跟前，并且当场被辨认鉴定了出来。
这个很难让人信服。
六月十三日，是阴历，按阳历来算，则是七月二日，正值盛夏，有点常识的人都该明白，一颗脑袋被沟尾茂朝这么带着走了整整四天，又没任何保护措施，早该烂得都没人形了，可秀吉那边居然还能一眼就给认出来，这太不可思议了。
而且，沟尾茂朝带着自家主公的脑袋到处走这本身听起来就很扯淡。
既然光秀死了，那么他身为家臣，就有义务要保护好主公的尸首，比如关原战场上大谷吉继的家臣汤浅五助，就把吉继的尸首给很认真地埋了起来，还死活不肯让德川方知道。带着主公的脑袋到处乱窜，这等于是把脑袋往敌人手里送，这世上哪有这种道理的？除非是想故意倒戈领赏，可沟尾茂朝也不是这种人，他后来为君尽忠都切了腹了，没理由这么坑光秀一把的。
所以唯一的解释就是，沟尾茂朝手里的那颗脑袋，并不是明智光秀的，并且他其实是知道光秀没死，甚至是知道光秀的下落，正因如此所以才会切腹自杀，将此事彻底变成死无对证。
其三，光秀死的时候，有家臣比田带刀和进士作左卫门两人一起殉死。
可事实上这两人谁也没挂，都在数年后成为了细川家的家臣，这在《细川家记》上都有记载，你可以去查。
原本是自称殉节的人结果没死，有两种可能，第一，他们临阵缩头，可如果要是这样，你觉得细川家会接纳他们做家臣么？口口声声说要殉节，结果活了下来，这是一种比战场上投降更让人所不齿的行为，战场上投降，说难听点叫蝼蚁尚且偷生，而你说好了要殉节却没死，那叫装X遭雷劈，没人会看得起你。故而只能是第二——殉节的对象本身就没死，自然也就不必跟着一块儿殉了。
其四，捅伤光秀的那个农民，在当年自然也成了名人，他的尊姓大名被记载在了很多资料上，叫作中村长卫门。
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