现下，他要教导柳莺莺，自然得循环渐进，先学招式，再悟其理，最后才能达致无招之境。
如此一来，武阳就必须根据罗天散手的精义反推并补全招式，好在这个过程是由深及浅，不需要花费多少精力。
不过，武阳是完美主义者，力求所创招式简洁明了的同时，还得姿态好看，所花时间肯定会有所增加。
与先天八剑一样，罗天散手也是以先天八卦为根基，故而，在武阳的设想中，将会整理出八式散手，每一式都将涵盖拳、脚、掌、指、爪五个套路中的若干个套路。
至于套路的选择，肯定与八卦之理相合。如巽卦，代表风，肯定是以脚、指为主，如坤卦代表地，地势厚重，则必然以拳为主。
教学之余，武阳也在研究最早得到的三门神功——【如来神掌】【七旋斩】和【天残脚】
自武道入门之后，他发现侠客、神雕两个世界的武功都是以招式、发力为核心，这其中的代表便是【龙爪手】与【降龙十八掌】
龙爪手劲力刚猛，发力单一，但招式精妙，由少林千锤百炼，近乎毫无破绽。
降龙十八掌则正好相反，它的招式简单易学，但发力技巧却独步天下，这一点在【亢龙有悔】上体现的淋漓尽致。
然而，【如来神掌】等三门武功却截然不同，这三门武功无论是招式还是发力，都没有特别的地方，但威力却比神雕世界的绝大部分武功都强，其中似乎藏着一股特殊的韵味。
这股韵味在武道神力上尤为突出。
自武阳迈入培元期后，战斗多以力量为主，完全没有动用过武道神力，这倒不是他用不了武道神力，而是遇到的对手根本不够这个资格。
他修炼之余，也试过武道神力的威力，诸多武学中，只有如来神掌三门武功能够将武道神力的威力发挥到最大。
故而，武阳猜测这其中的原因就在那股韵味上，只有弄清楚了这股韵味，他才能创出发挥武道神力的招式。
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