卷首曰：“今大魏恩泽广布，威震四方，然忘战之国必亡；虽万乘之国，千里之土，失才必危，故圣人行教化而开民智于天下，诸子百家纷纷如雨后之笋，拔苗而起，诸子生于此时，真乃诸子大幸，亦为我大魏之幸也！今特开科举，招揽天下英才，择优录用，用而不疑，用而尽才。”
紫眉头微微一皱，这卷首之语应当是简明扼要，声明此次科举的重要也就罢了，但如今看来，这首语也未免太过冗长，读起来也是充满着一股酸涩腐臭之感，而往下读去，越来越是觉得总是感觉，自己并非是来参加科举，平等的从魏王手中以才能换取财富功名，而更像是跪伏在地，盼望着他威望的施舍一般，可就是如此，他魏王却仍是要装出一副‘你我平等，哎呀你怎么感动的跪下了’的样子。
或许在场的其他士子并未有所感觉，但这一刻在紫的心中，对于这魏国，已经没了多大好感。
“我听闻，齐国国君初立，所下第一道令便是广设招贤馆，建造稷下学宫，每有一位士子前来必亲自出宫，三里之外躬身相迎，乃至有一次因为靴子找不到，却也跛着脚，穿着一只靴子出城迎接，此所谓‘齐王失履’，天下士子皆感佩齐王敬贤爱才，皆朝齐国涌入，齐王以国士敬之，一些自愧不足以受到齐王如此待遇之人，要不出走，要不在家中自杀，以些齐王之恩，如此看来……魏国败落不远矣。”
紫微微冷笑，他的确看不起这幻术禁制，但却不妨碍他去探究这幻术世界之中的历史与风土人情，此时天下纷争，诸侯争霸称雄，百余年角逐之下，天下只有七国堪称强国，乃齐楚燕赵韩魏秦，秦国最弱，而魏国最强，但紫现在看来，其他几国尚且看不出动静，但七国，却最终必将超越魏国，有逐鹿中原的可能性！
若是这齐王衷心爱才，那么便是难能可贵。
若是这齐王爱才乃是伪装而出，乃是其心中计策……那么，更是天下大有变数！
“还有这题目……呵。”
但见那长达两页的卷首语之下，便是那此次科举试题，但见第一题：
“孔子曰:所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。”
“问，子何时所言？”
……
“孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’””
“问。孟子之命如何？”
……
“孔子曰：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”
“问，孔子富屋之术为何？”
……紫的脑子开始疼了。
“我可能读了假书……”
就这样的问题，居然洋洋洒洒写满了整整五页绢帛！莫要说去作出，就算是从诸子圣人之中，某一人的话语之中去找出这些言论，然后再编出这些题目，紫都觉得自愧不如！
不过仔细回想起来，紫倒也是觉得有几分认同，战国之世，各国或者求强，或者图霸，或者意图强兵，有的欲要吞土自肥，却唯独没有任何一国，去过多的注意最底层国民的生死，对于他们来说，人只有两种，一种是和他们一样的贵族，另一种则是贫民，贫民又分为两种，又能的和无能的，有能者被称为士，这些人将通过得到他们重用，从而从贫民里脱颖而出，成为和他们一样的贵族，而那些没用的，那就只能成为他们税赋、国力、兵员，乃至他们剥削欺压的对象。
对他们来说。这种没用的贫民层次越多越好，因为他们一多，赋税就多了，钱财也多了，兵力也就多了，这样一来，国家不就强大起来了么。
就像养畜生一样，不需要思维，同时也不允许他们产生自己的思想，只要能源源不断的为他们提供资源，到最后能被供上牺牲台，其他的，贵族管他作甚？
而儒家，虽然倡导复古，回到夏商周三代，甚至推崇已经落时，乃至于过分迂腐的井田制，希望回到老死不相往来的境界之中，整日里做着这种白日大梦，但却无法否认，儒家，孔孟之道，两位儒家杰出的贡献者，对于教化人民，对于广开民智，却是去到了从所未有高峰，所以，战国之中，儒家不被重用，除了其不符合潮流的鼓推复古，空想着什么行仁义而息兵戈的大梦以外，开放民智，也是贵族们一直防范的根源之一。
“然后就被祸害成了这样啊……”
稍微动一动脑子，紫也就明白了这魏国对于儒家防范的严重性，而这番文章，显然就是深得此中三味之人出的，若是要详细考虑下来……紫只能想到一个人，当今大魏丞相，也是当今魏王的叔叔。
公叔痤！
紫环顾左右，闻听得左右细微落笔之声声声在耳，不由得心下奇怪，这文章出得极为奇怪，又或者说是故意出的如此奇怪，若是这等题目都会有人回答得如此行云流水……若非是专门浸淫此道者，那么……就必然是个疯子。
但耳边传来的声音不会有错，那笔锋点点，落下绢帛微微粘连，使其稍稍提起，最终落下的声音，凭借其地煞境界的武道修为，加上之前身为修士所拥有的莫名感应，都不会出错。不由得将那份考卷直接翻到最后，但见那最后一张试纸之上只写着这么一句话：
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