血祭通灵之后便有灵练、法炼、神练。这三种方式一直贯穿炼剑的全部过程，直到剑脱凡体而入先天。而当剑化形之后的祭练最为重要，因为剑已至无形，所以这将是一个重要的祭炼阶段。
而其中灵炼与神炼在以前陈景虽然不知道这种说法，实际上一直在做。灵练并不像没化形之前以本身灵气洗炼，而是以天地灵力祭炼，就如他以剑牵引九天雷霆的过程就是一次灵炼，这种灵炼方式是最危险的，稍有差池就会被雷霆将剑罡击散，然而陈景做为河神，用的最多的当然是以河域灵力祭炼了。
至于神炼则是以神念包融养练，这一点陈景一直是这么做的。他本身肉身不能动，只能是以阴神融于剑灵之中在天地间行走。最后那法炼陈景则是从来没做过，以前更是没有听过。自坐得了那《祭剑心经》之后，他才知道原来还有法炼这么一说。
据传先天灵物之中都是有蕴含有一缕大道在内，有些则是一道法术，有些则是一套阵法，而有些则是一篇经文。所以，祭炼一把灵剑，许多人都会在剑化无形之后，在其中印入一些东西，可以是法术，可以是阵法，也可以是玄咒符术，也可以是特别的经文。
当然，《祭剑心经》之中对于每一个步都有一个清晰划分，化形之后的祭剑方式分别是：融法、种神、结胎、生灵。
陈景没有想好要印入什么东西，所以融法这一步一直都还没有完成。
月光伴随着时间静静流淌。
他看着手中的《祭剑心经》却又走了神，想到了许多东西，那些过往仿佛在月光之中凝结出一片片影像。有从小到大跟随着老剑客去过的许多不知名的地方，有霸陵城中几年稳定生活也是最快乐的时光，有千罗山那深居简出窝在藏经阁中看道书的时光。这些仿佛因为时间的打磨，反而越发的显得清晰透彻了。
又想起自己掉入河中时被河前村的颜洛娘和颜老爹打捞起放在河神庙，然后便是成为河神之后的一切，那河神庙仿佛就是为他打开的一扇真正的天地之门。
“我现在只算是阴神出窍，河神庙是肉身所在地，万一有人毁去神像以后，就像魂飞魄散了，这里并不能长驻。”陈景心中想着有什么办法能够让自己兼顾两处。一想到这个，他便仔细的思索起来，只是绣春弯与军岭镇两处地方还好，相隔也不远。但是如果多了几处地方呢，那样的话他根本就无法兼顾。
“**，分神？”陈景脑海之中不禁想到这个，这**术据传在上古时时期曾有人能够一念分化出几百人，各个有自主意识，每一个**都是一个独立的念头，又个个受制于本身，这个传说是尽人皆知的，而且玄妙道理大家也都明白，但是真正能做到却少之又少。
在上古之时，最常见的一种方法就是将先天灵宝练成**，说来其实与陈景现在的状态差不多。当时他也确实以为自己练成了身外化身，但是最后发现自己本我意念全都在这里，肉身神像那里就没有意识了，这一点根本就不符合身外化身术的特点，只能算是附身术。在剑术中来说，这是一种极高明的御剑术。
**要满足两个条件，其中之一就是要有一样与自己气息圆融一体的东西。上古时期大多数用的是祭练多年的先天灵宝，而有些则是身体上的一样东西，甚至有些是毛发，当然，妖类大多是用化形后留下的东西，或鳞或角或毛发。另一个条件自然就是强大的神念意识，当能，神念意识强大到能够分开时才行。
这一点陈景无法做到。
龟渊曾多年前曾带回来过《神游星空诀》，这是本道诀后来陈景又在方寸山看到过。他无法确定是不是同一本，因为他当时想要拿出来看时被一个小童子打断了。然而陈景不否认那是一本极其高明的修练元神的道诀，直指长生大道，非常的纯粹。
当年他从龟渊那里听到他念了一遍《神游星空诀》就记了下来，他无法确定是因为自己当时意念集中还是龟渊施了法术，那《神游星空诀》中的每个字他都记得清清楚楚。
当年他为了修出阴神离开神像去寻找叶清雪，可以说是日夜观想，只是数月之间就凝练出阴神。
这阴神便是属于意念凝结，初时自然只是杂乱纷繁的各种念头，通过存想静养能凝聚在一起，慢慢的形成阴神，并越来越凝炼，最终成为元神。但是现在陈景明显的能够感受得到，这阴神想要再进一步的却已经无法做到了。因为河神敕符束缚着让阴神无法进一步的凝炼，或者可以说这是当年天庭给天下神祗种下的一个禁制,这种感觉只有无念无想，心中清静之时才会有。不过近些日子以来，他又感受到这河神敕符中的束缚似乎在变弱，他不知道这是因为天地间的变化，还是因为自己对于泾河的河域掌握的越来越多的原因。
随着陈景的心越来越清透，他总会产生一些毫无根据的感觉。就如他感觉这天地要大变，感觉到敕符中的束缚，感觉自己或许只要将整条泾河都纳入自己的神域，并形成一道泾河敕符，就会将那绣春弯敕符冲破，禁制也就能消除。
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