在人间，富贵人家会以布帛成书，贫寒之家自编竹书或树皮书卷而记录着一些大事。
修行的人自然不会用那些，他们若是需要编造出典籍的话，一定会自己以一些天材地宝炼制书册，这本兆先真人的手记就是他自己炼制的，取冰魄与精金融炼而成，手拿在书册上，有一种清心提神的清凉感觉。因为融炼了精金，书册的边缘都是金色。
这每一张都极薄，陈景拿在手里，甚至有一种拿着法器的感觉，随便扯下一张来，祭炼一番的话便能当作飞剑杀敌。封皮是淡金色，冰魄的白色与精金完美的融合在一起。上面着写着一行字——掌门手记，兆先。
陈景猜测，罗浮历代掌门每人都应该有写了一本这样的手记。
翻开，里面第一行写道：“玉皇一千四百五十七年，春，兆先……”
这一天定然是他接任掌门之位的日子，因为上面写了兆先真人的一些期望与理想，以及对于祖师、师父敬词，可以看得出，他是一个尊师重道的人，同时也是一个很有理想的人，这理想并不是要将罗浮发展的多大，而是想要成仙得道，他的这个想法在这手记的字里行间都透露出来了。
后面又有一些心得体会，有些是对于天地间的事，有些是个人修行方面的，有些是罗浮派内部的事，有些则是游历记述。
或是一句话，或是长篇大论。有肯定的观点，有疑惑的篇章。
陈景快速的翻动着，翻到最后几页便停了下来，那里是兆先真人最后七天的手记。
“南落千年前定六道轮回，一剑杀尽仙道之上的修行者，一夜乱纲常，禁了天地，致使修者有寿而道无期。近年来，频有妖灵渡劫，吾又感天地之法禁似有消泯，遂闭关修元神，一年乃成。”
陈景将这段话看了两遍，不禁在心里回味着“南落”这个名字，他这还是第一次看到这样的记述，不过南落的名字他并不是第一次看到，在那本虚灵从祝离手中夺过来巫咒书上，就记录过一次南落的名字。陈景依稀记得那上面是说南落杀了巫族的一个大巫。
“这个南落到底是什么人？”陈景第一次产生了想了解一个人的想法。这次从这手记上看到的南落可不是巫咒上面所记述的杀了一个大巫，而是定六道轮回。还说一剑杀尽世间仙道以上修行者。若是由别人说出来陈景一定认为对方在胡说，但是现在记录在这里，兆先真人没道理说假话，除非他所知道的是假的。
那句一剑杀尽仙道之上的修行者太让人难以置信了，这得何等的神通才能做到，不过再连接前一句重定六道轮回来看，似乎也不是不可能。
陈景继续朝下看去，便见那上面又写道：“元神成时见灵宵宝殿，殿中尸横遍地，难道当年天庭星神仙君都已死尽？……”陈景记得他对别人说时，并没有说灵宵宝殿之中有尸横遍野的。
继续看，之后的便没有什么特别的信息，陈景想要看看关于仙界的事，他写的却是对于罗浮的考虑。
不过，从这方面可以再次看出他对于罗浮传承的看重。
再翻一页，快速的浏览一下，上面写道：“昆仑与金鳌岛虽同为道门，然教义却不同，千年前会有道统之争，千年后未必没有。他金鳌岛有先天剑器，吾趁机而夺之，留之罗浮，以镇气运。”
陈景这才恍然，原来他有着这个目的在。
再往后看，又见上面写道：“吾欲杀昔日两仇敌，奈何绝仙太过强大，果如典籍中所载，非元神不可御。虽有祖师留传御万剑之记诀要在，吾尽力却仍然不能完全掌控绝仙，致使黑山老妖与苦海妖僧逃得性命，不过，待他们恢复时，天地已换……”
陈景又翻一页，上面写道：“吾讲解所悟元神之道，八方修士齐聚，其中有修士已偏离了大道，若都如他们，以后只怕再无成道者了……”
陈景看到这里，不禁想到兆先真人这个时候明明是坐在那里讲道，那这个是什么时候所写呢，他只是仔细一看便明白，这是以神念写的。
再往下看，只听那上面写道：“忽有巫妖驱神来，是为玄冥。与那些辟帝而来的巫族余孽等同，可其的并未得血脉之传承，可见，巫族已寻得他法也。是天地在改变，还是天地在恢复？”
他这最后用了疑问的语气，看他元神虽成，却也有疑惑之处。陈景暗想。
再后面一篇记录的是他最后以绝仙剑取代斩仙剑而立的大阵。这大阵其实本就是出自于金鳌岛截教，而且，传说这阵还是那天下第一剑阵的四分之一的阵图布成，以绝仙剑做阵眼杀剑最为合适不过了。
陈景本以为就这样完了，没想到最后一页时还有一小段文字，这一小段文字的语气较之前的记录相比有着极大的不同。
这一段文字之中充满了疑惑与不确定，隐隐间还有一种扑死般的绝决。
“观典籍之记载，元神成时，可感苍茫星空之浩瀚，无穷无尽，又可感灵力之细微，条条丝丝如细柳，随手折之可成鞭。可生法象，可得法力之滔滔不绝。可吾只得元神凝结，空空涩涩，与典籍描述相比多有缺陷。不知元神是成亦或未成，也不知为何吾能感到召唤，也不知天庭之中可有玉皇，不知祖师可还在天地间。诸般疑惑，吾愿飞升亲解之。”
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