北宫族为了对付楚名堂，设下了毒计。而楚名堂对此却全然不知。
是夜，楚名堂安排叶泊秋等人在府邸的厢房住下，他便一人回了自己的小院。
凝望着屋顶散出清冷光华的月光石，楚名堂若有所思。
岳麓书院乃是东原执牛耳的大势力，英才云集的书院，足以左右东原之大势。在帝王不显的东原，没有任何一家实力能够与书院正面对抗。
但同时，岳麓书院不属于任何一方势力，除非在东原存亡之际，否则书院也很少干预东原各大势力的内部争斗。
集结东原所有顶尖人才的岳麓书院中，说是卧虎藏龙也不为过。任你在外面天资绰约，睥睨天下，在这里也会明白一山更比一山高。
只有当世最为璀璨的天骄，方能在此地风生水起，踏着一众天才的后背，会当凌绝顶，一览众山小。
楚名堂很明白自己的处境。上一世的他年轻时，根本没有资格进入这座东原最为顶尖的学府，而成为帝师之后，楚名堂虽然没了争强好胜的心性，但也曾进入岳麓书院中，亲身授课，为天才们指点大道。
凡尘中，大道有三千。得其一者，或有通天之能，抬手翻江，覆手蹈海，自不必话下；也有那大道声名不显，但也不可小觑。
前世楚名堂虽然没有修行的资质，但是十万年的帝师之路，也让楚名堂参悟出了几乎世间独属于他的大道，这是楚名堂最大的秘密，即便是作为亲近的弟子，楚名堂亦是很少提起。
此道名为教化大道，虽然受限于楚名堂的凡躯，大道被蒙尘，神通不显，但也给楚名堂带来了无可比拟的寿元，再借助无数灵丹妙药，岐黄之道，是以楚名堂活出了十万春秋。
若是没有岳麓书院的开放，楚名堂很可能自此离开东原，前往更为广袤的中州找寻自己的机缘。
但叶泊秋等人的到访，让楚名堂暂时放下了前往中州的打算。
虽然中州广袤无边，机缘无尽，乃是真正修士的天堂，但同时更为激烈的竞争，让低阶修士几乎无法立足。
在东原，一个王侯便足矣左右一族大势，权杖一方势力。但到了中州，几乎便是王侯满地走。
以楚名堂不过洞天的实力，贸然前往中州，其中的凶险必是莫测高深。
深思熟虑之下，楚名堂还是决定，先去岳麓书院深造一番，再考虑前往中州的打算。
当然，想要进入书院，对于资质平庸的楚名堂，也很是艰难。
尤其是面对那些桀骜不驯的天才，楚名堂而今的实力，也是有些捉襟见肘。
想要在书院中立足，必有有高绝的实力，过人的毅力。
因此，楚名堂打算趁着今夜便彻底凝结阴阳洞天，为进入书院备下更多的筹码。
压住心头纷乱的思绪，楚名堂盘坐于蒲团之上。
心静如水，五心观天。
楚名堂运转涅槃焚天决，带动那一丝生死大道之力，与自身真元一起运转，试图与天地间的大道产生共鸣。
原本沉寂的思绪，在生死之力的循循善诱之下，也开始活跃起来。
世间万物，有生便有死，有盛便有衰，是以天道无常，周而复始。
世人皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生，难易之相成，长短之相刑，高下之相盈，音色之相合，先后之相随，恒也。
之所以世人都知道崇尚美丽，便是因为有与之对应的丑陋；亲和善人，是因为有截然相反的恶人；畏惧死亡，也是因为生命的存在。
这一切并不匪夷所思，便是因为大道的存在。
不论是美丑，善恶，有无，生死。难易，长短，高下……
世间种种，都有与其相反的一面对应，也正因为此，方才使得事物有了自己的意义，得以让人明辨。
是故有万物生于有，有生于无的说法。
一生二，二生三，而三生万物。
其一为混沌，混沌从无而来，无中生有。二为阴阳，便是世间一切的本源。
阴阳化身，为善恶，为美丑，为生死……化身世间种种。
三才，四象，五行，六合。这一切看似与阴阳之道毫无关联，但究其本源，也都是衍生于阴阳之中。
……
有生死之道的引导，又有十万年帝师底蕴傍身，楚名堂原本以为悟道的艰难，并没有对他形成丝毫的阻碍。
一切宛若水到渠成，因势利导之下，几乎瞬息之间，脑海中的一丝晦涩便荡然无存。
虚无缥缈的阴阳，竟是被楚名堂瞬间领悟。
当然，等同于生死之道，楚名堂领悟的阴阳大道也只是一丝一毫的皮毛，很难调动天地大势为其所用。
这与资质无关，与悟性无关，而是受限于修为的瓶颈。
大道之力为天地本源，想要掌控天地，必要的条件便是明悟大道，但同时，没有高绝的修为，即便是尽数将其领悟，也只是自己明了于胸，而无法运用自如，前世的楚名堂便是例子。
运使涅槃生死决，楚名堂将身体中的生死之气与天道感应，过了悟道这一关，剩下的便是水磨功夫，待得生死之气尽数转化为阴阳之气，则阴阳洞天便可成以。
洞天境界，修士以元力勾连九道洞天，每每打通一道洞天，便能多习得一道术法。待得修士突破洞天，进入王侯境界之时，九口洞天便会沟通丹田，自此全身元力运转自如，自成一气。
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