庚申，太学生杨宏中、周端朝、张道、林仲麟、蒋傅、徐范六人上书曰：“自古国家患乱之由，初非一端，惟小人中伤君子，其祸尤惨。党锢弊汉，朋党乱唐，大率由此。元祐以来，邪正交攻，卒成靖康之变。近者谏官李沐论罢赵汝愚，中外咨愤，而沐以为父老欢呼；蒙蔽天听，一至于此。陛下独不念去岁之事乎？人情惊疑，变在朝夕，假非汝愚出死力，定大议，虽有百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚位枢府，本兵柄，指挥操纵，何向不可！不以此时为利，今上下安妥，乃有异意乎？章颖、李祥、杨简，发于中激，力辩其非，即遭逐斥，六馆之士，拂膺愤怨。李沐自知邪正不两立，思欲尽覆正人以便其私，于是托朋党以罔陛下之听。臣恐君子小人消长之机，于此一判，则靖康已然之验，何堪再见于今日耶？愿陛下念汝愚之忠勤，察祥、简之非党，灼李沐之回邪，窜沐以谢天下，还祥等以收士心。”疏上，诏宏中等悉送五百里外编管。当时号为“六君子”。傅久居太学，忠鲠有闻，扣阍之事，皆所属稿。
邓驿言：“国家开设学校，教养士类，德至渥也。自建太学以来，上书言事者无时无之。累朝覆涵，不加之罪，甚者，押归本贯或它州听读而已。绍熙间，有布衣余古，上书狂悖，若以指斥之罪坐之，诚不为过。太上始者震怒，降旨编管；已而臣僚论奏，竟从宽典。陛下今日编管杨宏中六人，若以扇摇国是非之，则未若指斥乘舆之罪大也；以六辈之言，则一夫为至寡也。圣明初政，仁厚播闻；睿断过严，人情震骇。所有录黄，未敢书行。”是日，知临安府钱象祖捕诸生押送贬所。未几，驿罢，出知泉州。
癸亥，金敕有司以增修曲阜宣圣王庙毕，赐衍圣公以下三献法服及登歌乐一部，仍送太常旧工往教孔氏子弟，以备祭礼。
甲子，金以尚书左丞乌凌阿愿为平章政事，右丞瓜勒佳衡为尚书左丞。
戊寅，金以修河防毕工，参知政事胥持国等进阶，赐银币有差。
庚辰，金以右丞相瓜勒佳清臣为左丞相，监修国史，封密国公；枢密使襄为右丞相，封任国公。迁胥持国为尚书右丞。持国与李淑妃表里，筦擅朝政，士之好利躁进者，争趋走其门。四方为之语曰：“经童作相，监婢为妃。”
五月，乙未，金判平阳府事镐王永中赐死，并其二子璋、瑑。
初，傅尉希望风旨，过为苛细。永中自以世宗长子，且老矣，动有掣制，情思郁郁，乃表乞间居，不许。及郑王永蹈以谋逆诛，增置诸王司马，球猎游宴，皆有制限；家人出入，多禁防之。河东提刑判官巴哩哈，坐私谒永中，杖一百，解职。同知西京留守费摩克斯，坐受永中请托免。
先是永中舅张汝弼妻高陀幹以诅咒诛，金主疑事在永中，未有以发也。会傅尉奏永中第四子瑑，因防禁严密，语涉不道，诏同签大睦亲府事膏、御史中丞孙即康鞫问，并得第二子璋所撰词曲，有不逊语。家奴德格首永中尝与侍妾瑞雪言：“我得天子，子为大王，以尔为妃。”诏遣官覆按，再遣礼部尚书张暐、兵部尚书乌库哩庆裔覆之。金主谓宰臣曰：“镐王只以语言得罪，与永蹈罪异。”马琪曰：“罪状虽异，人臣无将则一也。”金主又曰：“王何故辄出此言？”瓜勒佳清臣曰：“素有妄想故也。”遂令百官杂议，请论如律。诏赐永中死，鄂兰哈、璋、瑑等皆弃市，永中妻子威州安置。
戊戌，诏戒百官朋比。
丙午，诏诸路提举司置广惠仓。
庚戌，金命瓜勒佳清臣行省于临潢府。
六月，丙辰，金右谏议大夫贾守谦、右拾遗布萨额尔克坐议镐王永中事奏对不实，削官二阶，罢之。御史中丞孙即康、右补阙蒙古呼喇、右拾遗田仲礼并罚金。
丁巳，复留正观文殿大学士、充醴泉观使。
韩侂胄用意，士大夫素为清议所摈者，教以凡与为异者皆道学之人，疏姓名授之，俾以次斥革。或又言道学何罪，当名曰“伪学”，善类自皆不安。由是有“伪学”之目。
右正言刘德秀上言：“邪正之辨，无过真与伪而已。彼口道先生之言，而行如市人所不为，在兴王之所必斥也。昔孝宗锐意恢复，首务核实，凡言行相违者，未尝不深知其奸。臣愿陛下以孝宗为法，考核真伪，以辩邪正。”诏下其章。由是博士孙元卿、袁燮、国子正陈武皆罢。司业汪逵入札子辨之，德秀以逵为狂言，亦被斥。
己未，复置台谏言事簿。
丙寅，金以枢密副使唐古贡为枢密使。
庚午，诏：“三衙、江上诸军主帅、将佐，初除举自代一人，岁举所知三人。”
癸酉，以韩侂胄为保宁军节度使、提举万寿观。
秋，七月，丁酉，御史中丞何澹言：“顷岁有为专门之学者，以私淑诸人为己任，非不善也。及其久也，有从而附和之者，有从而诋毁之者，有畏而不敢窃议者。附和之者，则曰此致知格物、精义入神之学，而古圣贤之功用在是也。一人倡之，千百人和之。幸其学之显行，则不问其人之贤否，兼收而并蓄之，以为此皆贤人也，皆善类也，皆知趋向者也。诋毁之者，则曰其说空虚而无补于实用，其行矫伪而不近于人情，一入其门而假借其声势，小可以得名誉，大可以得爵禄，今日宦学之捷径，无以易此。畏之而无敢窃议者，则曰利其学者日烦而护其局者甚众，言一出口，祸且及身。独不见某人乎？因言其学而弃置矣。又不见某人乎？因论其人而摈斥矣。彼欲以此箝人之口，莫若置而不问。
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