而在身法上，年轻的蒋士杰可就占了大便宜，轻柔的矫健的身姿，就是让九手夺天昆仑僧聚空老和尚的昆仑掌法以及手中的钢棍，想怎么打，都打不着！
蒋士杰还真的不会傻乎乎到，用少林功夫去跟本来气道就在他之上的九手夺天昆仑僧聚空老和尚硬碰硬的，那没有五个回合，自己这条命估计就要没了。
则少林寺罗汉堂研制出来的小夜叉棍法就没有办法实用出来了，而其中的“围护普罗生灵”法却能借鉴出来使用。
这个时候，与强者对战的蒋士杰，更多的则是运用武当派的功法以及峨眉派的身法。
武当的太极拳衍生出来的太极剑法和刀法变幻多端奇幻无穷，懂得其中窍门而修炼的武者，即使是将其运用到其他的兵刃上，例如蒋士杰现在所使用的长戟上边，也有着一样的功效。
太极、八卦和形意的武当派功法可都不是像少林寺那般凶狠快速，其中最大的区别便是讲究“以柔克刚”，而这时建立在对方的功夫足够硬，即对于自己的功夫和身法来说，对方的硬是自己承受不了或者是刚好能承受的时候，将其利用好，反击对手。
所以，太极、八卦和形意的武功派的功法从来不是主动出击，而是伺机而动，等别人打过来之后，自己一个还手。
峨眉派的功夫也是有以柔克刚，但是二者还是有着本质上边的区别的；峨眉山所讲的柔并非借力打力的进攻，而是注重“柔软”，讲究习武者的身体摆动能够达得到随身所欲，在看起来没有力道的招式，却暗中藏着杀机。
昆仑派功夫跟这两门的功夫比起来，的确是有一些吃力的，但是如果武功修为较低的，就没有那么多武功身法上的讲究。
可蒋士杰的师父南尊老剑客武天龙刘老先生却是这两门功夫当之无愧的集大成者，什么取长补短、去其糟粕、取其精华的，他老人家在二十年前就做到了！
并且，还毫无保留地传给了他的弟子，且还是每一个弟子！
蒋士杰几乎就继承了他师父的依托，尽管说是因为自身的气道没有练到家，但是年轻，力道和速度以及功夫的领悟达到如火纯青了，那跟九手夺天昆仑聚空老和尚打成一个平手，还是没有多大的问题。
二十多个回合下来，两人打得难解难分，没有分出一个高低来。
蒋士杰带领的这一帮鬼兵队的新老队员们在这期间也没有闲下来，九手夺天昆仑僧聚空老何打不了，难道他的徒弟们还有他的徒孙们就打不过了？
白莲教的教徒们，各个都是好手，厉害得到比九手夺天昆仑僧聚空老和尚花费了五十多年的功夫，培养出来的徒弟徒孙们还要厉害了？
不见得的吧！
但是，蒋士杰带领的这一支鬼兵队的新老队员们也有自身的问题。
由于从高邮城北门外的蒙古部队驻扎的帐营当中赶往高邮城西北门中间的那个小村落的鬼兵队分为两支。
第一支是程泽亨带来的，其随行的人有廖行天、吴起凌、苏六两、苏五两、蒋三斤、蒋两斤、袁三、赵佑钱等一系列的好手，他们是真正要去帮忙杀死蒙古部队当中从元朝廷派来的高官的。
而第二支由蒋士杰带来的鬼兵队的新老队员，相比之下，实力就弱得多了。
他们确保、协助吕珍带来的张士诚集团下的精锐的骑兵部队和步兵部队处理完驻扎在高邮城北城门外二十五里处的蒙古部队的将士和将军外了之后，才赶往小村落做事情的！
所以这一支的鬼兵队的队员们，论武力和资质的确是没有程泽亨带领的那一帮要高、要厉害，他们唯一的好处和优点，或许就是因为他们的年纪普遍都比较轻，体力比较好吧…….
毕竟，谁都没有办法想得到，半路居然会杀出那么一只远比蒙古部队的士兵和精锐部队还要强大的队伍出来，这的确是始料未及的事情啊！
但既然事情都已经发生了，而且就摆在了眼前，现在可都是在对打上了，哪里还有后顾之忧的道理呢！
要想活命，就只有将敌人杀死，然后踩在脚下，踩踏着敌人的尸体，继续前行！
这就是战场，这就是战争，没有人性也没有道理可以说的人类最为暴力、血腥的活动！
猿人在最开始进化，到逐渐发展成为人类，这其中前一代赋予了后一代的智慧、知识以及意识的同时，也赋予了他们贪婪、暴力、血腥以及镇压、打击、战争…….
历朝历代，不管文明还是残暴，不管是政变还是战争，每一次重大的动荡，都是会有人生存下来，做着他们锲而不舍的事情，他们为此而成功；也有人，在动荡当中，丢掉了性命，没有了支柱力量，所以他们就落寞了下去，沉寂在历史的浪潮当中。
九手夺天昆仑僧聚空老和尚的表现，是让他的师弟颠倒乾坤神龙摆尾季长空相当不满意的，想着自己的师兄那么高身份的人，跟一个尚未出世几年的小毛头孩子在哪里瞎比划什么，打了二十多个回合了，还没有动静，反倒是还有体力撑不住的迹象。
反倒是自己的师兄九手夺天昆仑僧聚空老和尚的那十几个弟子们还算是有一点出息的，表现得比他抢眼多了。
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