《罗马假日》一上映，意大利人的黄蜂踏板车销量就超过了10万辆。在之后几年里，很快攀升到了年销量过百万，直到60年代的二百万辆，到了80年代甚至销量过千万辆。就算先锋军的踏板车只占一半份额，也早就销售额过亿美元了。
这个年代信息流通有限，电视很少，广播和报纸透露的信息太少，倒是电影观影人数众多，能全面的展示产品的性能，才是最佳的广告宣传媒介。
“只可惜要毁一部经典了。”李衡感叹了一句道。
有了曼谷假日，还能再出现罗马假日？
“也不一定。我们先拍曼谷假日，是给我们做宣传片，之后也可以再拍一部罗马假日，继续植入广告。”叶关盘算的很清楚，“经典一样不会少。最多换成我们在好莱坞的电影公司操作发行，尊重原著，不会给经典抹黑的。”
“先拍曼谷假日看看吧。如果作品上乘，又能顺利在西方大规模发行，也可以替代为新的经典。”赵易插话道。
能在文化层次上扳回一分是最好的，但他觉得希望性不大。东西方的文化差异绝对是一道极难打破的铁门槛，东方色彩浓厚的电影绝对会被西方世界所排斥。
上层建筑也受制于经济基础也同样适用于文化领域，扩及全世界也是如此。
西方经济的强大才让西方文化逐渐扩张为世界主流，当然这只是指西方近现代文化，古代时期的西方野蛮史是很难让人信服的。
华夏文化也是在华夏经济逐渐强大后，才逐渐被西方接受，但只是筛选性的接受一部分，尤其是那些故意揭丑的。
“世界文化阵地我们终究是要去占领，可能要花费五十年甚至上百年时间，但只要我们去做，从各方领域去改变，哪怕只是头发丝一样的改变，也最终能积少成多扭转主流大势。”有前世的经验，赵易更明白改变世界文化主流的艰巨性。
电影的文化领域和意识形态的渗透只是其中一方面。
“积少成多，一代代的改变下去，总能改变世界的。”想到前世的那些受到日韩和西方影响的年轻人，叶关也坚信先锋军的文化潮流能改变西方世界，“我们要先从娃娃抓起，动画片和玩具这些美好的东西，会更容易让整个世界接受。”
前世日本经济崛起后，也苦于本土文化难以被西方主流世界接受，于是日本走了两条路。
一条是继续延续脱亚入欧策略，文化形态向西方不断靠拢，但这条路越走越碰头，暴发户上来的日本想攀附自诩贵族的西方，终究还是被看不起。
另一条是利用人类共通的一些特性来模糊东西方的文化界限。动漫发展就是其中一个策略。日本拍的真人电影屡屡在好莱坞碰壁，小短腿实在没法触动西方式的审美。但二次元的世界中，东西方人物特征在模糊化，更为广阔世界的幻想背景下，新出现的文化符号也超脱了东西方的传统。
这些最容易被儿童接受，从而影响一代人的审美观。
后世来看，日本人成功了一部分，但他们的局促性也就被局限在了二次元中，连自己都陷进去了，在经济不断没落后，对现实的影响却越来越小。
“要改变世界主流文化，其实还有一条路。”赵易早有思虑，只是先锋军势力单薄，推出的时间和火候很难把握，“西方只是世界的一部分。当国际主义大潮涌动的时候，西方文化的狭隘壁垒就会被冲开一道道豁口，我们应该顺势而为，先从国际化和地球村的概念开始炒起吧。”
喜欢1942风起南洋请大家收藏：(www.75zw.com)1942风起南洋起舞中文更新速度全网最快。