所以科举的最后是殿试，这才是皇帝亲自询问为官之道，治理之策的最终考试，才是决定名次，奠定仕途基础的重要考试。这时候自然就不会再考八股了。
朱棣出的题目很应景，随着北方草原几个大部落的巨大伤亡，草原的抵抗力量已经很有限了。开春以后，忙完农时，蓄谋已久的北伐就必然开始了。
而且目前来看，已经算不得北伐了，就连朱棣这个战争狂人都似乎失去了御驾亲征的兴致，更应该说是去接收开拓疆域。
那么如何管理和真正控制草原，就成了现在朝廷面临的现实问题。
中原文明一向是农耕文明，长城以北不适合种植。所以历朝历代，北边都是能打但占不住。匈奴，突厥，元蒙，敌人一直在变，但是也从来未变。如何根治北方之敌，也是历朝历代统治者头疼的事。
这次考得就是御边之策。
当然了，朝中诸公也没指望这帮小年轻真有什么好办法。考的不过是对时政的了解和平日积累，以及一点点的急智。
只不过这个问题，黄烁还真有点抓瞎。不是不会，是怕太超前了，露馅。
犹豫再三，黄烁还是决定藏拙，宁愿胡写乱答，失去这次机会，也不能露了马脚。
通篇只写教化之功，论证如何用儒家教化，把草原变成忠义之地。倒也符合他一个一心只读圣贤书的书生的身份。只是黄烁清楚，太务虚了，这篇文章在朱棣这位马上皇帝面前，怕只是满篇的废话。
没办法啊，办法他倒真有，从他的专业出发，大力发展畜牧业，然后以商贸控制草原。但这话他可不敢说，大明一朝是典型的小农思想，恨不得把所有人按在土地上，没有流通，就没有混乱。他一个书生谈商道，那是大逆不道。而以他的身份，讨论刀兵之术，也和身份不符。所以也就只能这样了。
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