对于收藏这件事，我一不懂二不爱。某次和作家朋友聊天，他说当年有一个大收藏家力劝他加入此行，说是有行家给掌着眼。那时古物价格低，若收了宝贝，现在就价值不菲了。随便卖上一件，可比辛辛苦苦爬格子挣得多。
我说，是啊。我前两天去种牙，一颗犬齿就把1万册书的稿费花光了。闹得我现在一咀嚼，就觉得是在翻页。
朋友说，甭把自己说得那么可怜。你这些年挣的稿费，能把全口牙都跟大白菜似的种满。
我说，咱这一行，一日不做一日无食。哪一天写不动了，便是颗粒无收。到那光景，把重金种上去的牙敲下来，却是一个铜板也不值。所以，你当时若是收藏点古董，万一揭不开锅，卖上一小撮，定能换到老来衣食无忧。不过，我断定你是走不了这条路的。
朋友奇怪说，何以见得？
我说，你夫妻关系还好吧？
他莫名其妙，说，好着呢。你认识她，为人不错。
我说，这就对了。我记得她是医生出身，一个当过医生的女子，基本上难以接受不知倒过多少人的旧物。她平时就有轻度的洁癖。我说得不错吧？
朋友说，对对。你嫂子说古董那东西，谁知道是什么人用过的？从坟里抠挖出来的也说不定。我劝她，你也不是林黛玉，生命力哪里那么孱弱！不过话又说回来，任何一个爱好，如果一家人都不能达成共识，掩掩藏藏，继而鬼鬼祟祟，那又何必呢！我也就死了收藏这条心。
我之所以啰啰唆唆地把朋友不收藏的故事写在这里，其实是给自己找个借口。我不喜欢收藏，也是因为当过白衣战士，对物件的洁净程度，有着稍显病态的偏好。我知道这并不正确，却也勉强不得自己。
一个朋友喜爱收藏中外各种币，据说家里存有好几麻袋各国钢镚。说来惭愧，我对古钱的印象，除了绿林好汉们换酒换肉时说的“散碎银两”，就是一个袁大头，孤陋寡闻至极。
某天，该朋友喜滋滋地对我说，上你家来的路上，顺便到古玩市场逛了逛，得了一个好物件。
我说，快让我看看是何宝贝。
他拿出一方小匣，打开红布，内有一块旧币，约有一寸直径。他说，看好喽，这可是红色的。
我说，不要欺我不懂。它原本应是白，现在周边脏兮兮一圈黄，怎么着也和红色扯不上边。
朋友说，这你就有所不知，这币是银制。你所说的脏就是包浆，证明年代久远。1927年10月，毛泽东率领秋收起义部队来到井冈山。1928年4月，朱德、陈毅率领南昌起义的队伍来井冈山会合。随后成立湘赣边界苏维埃政府，创建了井冈山革命根据地。
我说，这段党史我也学过。
朋友说，别打岔。当时根据地经济很困难，为了不被国民党的封锁掐死，再加上工农红军自己也要解决供给问题，就分派王佐筹建了“井冈山造币厂”。这块币就是当年红军造的银币，当然是红色文物了。
我一听手中宝物如此来历，赶紧细细端详。它分量不轻，托在手里沉甸甸。正面和背面印戳着“工”和“山”字样。
我感叹道，红军当时也挺不容易的，自己开矿炼银子。
朋友说，这你又有所不知了。红军铸币并不是从开采银矿开始，那哪儿来得及！他们直接用墨西哥“鹰洋”，加以改造而成。在每个币的后身，都打上“工”字标志，以示有所区别。后来的人，就把它们叫作“井冈山‘工’字银圆”。我说，鹰洋我知道，是上好的墨西哥银币。
朋友说，中国人之所以称它“鹰洋”，是因为币上有雄鹰图案。据说古代阿兹特克人受到神的启示，在雄鹰叼着蛇站在仙人掌上的地方，建立了家园。后来就造出带有雄鹰图案的银币，成色非常好。
我说，一个千万里之外国度的货币，却在旧中国大肆流通，有点不可思议。可见当时的中国何等积贫积弱。
墨西哥银币上常有雄鹰图案。据说古代阿兹特克人受到神的启示，在雄鹰叼着蛇站在仙人掌上的地方，建立了家园。后来就造出带有雄鹰图案的银币，成色非常好。
墨西哥铸币史十分悠久，它是产银大国，原料丰富。古代居住在这片土地上的印第安人，有一把好手艺，很早就精通金、银、铜等有色金属的加工术。16世纪初，西班牙殖民者来了，在此建立了一个450万平方公里的超大管辖区。地域囊括了现在的墨西哥，再加上美国南部，名为“新西班牙总督区”。这么广袤的区域，用什么做流通货币呢？西班牙人刚开始用本国银币，不过很快就哀叹不已，自己原有的那点银币，完全无法满足如此广袤的殖民地需求。这可如何是好？西班牙王室心生一计，决定就地取材，在总督区就地设立造币厂。1535年，西班牙国王卡洛斯五世下令，在今墨西哥城市中心宪法广场西侧，建立起了第一座造币厂。它制造出的银币与西班牙银币同质同价，一可供总督区直接使用，二可用于国际贸易支付，三是干脆运回西班牙本土。18世纪到19世纪，墨西哥铸造的银币，大量流传到印度、日本、中国市场。
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