闲坐云头往九嶷族地晃晃悠悠的时候，风牧得空思索着草木之灵。
就像他点化的帮自己打理洞府的阳如、阴如两个童子乃是玉石之灵，极难诞生灵智。
草木之灵则更是如此，得到造化踏上修行就更是困难重重了。
一般来说，生长在洪荒这样灵气满溢的环境中，各类灵物都是不缺灵性的。
但这种灵性并不能给它们带来活物的情感，只是最简单的与天地的气机交感罢了。
得了灵性的灵草、灵木能更好地吸收天地间的生机和灵气，促进生长。
不过因为这种灵性并不长久，不知何时就会消散掉。
而通常失去了灵性的草木，其外在的直观表现就是已然成熟，可以采摘服用了。
这也是为何各类草木为何年份需求不同，因为其灵性能保有的年份本就是不同的。
一株千年何首乌在灵性消散之后最多维持一甲子的药力，超过这段时间不去采摘，灵药的药力就会开始溃散，效用下降。
诞生真正的灵智，则需要得天地之造化，概率是很低的。
在娲皇开辟人道向洪荒不慢造化生机之后，这种可能性提高了不少，但依然很低。
若是有修行者遇到开了灵智的草木之灵，多会收做童子或是传法结缘。
千难万险中产生灵智本就罕有，总归有些气运的，未尝不是一段缘法。
只有蒙昧痴愚的凶兽或者某些外道修者才会吞服生出灵智的草木，当然有些不明就里的散修懵懵懂懂也可能做出这种蠢事。
风牧在九嶷部族推广的筛选种植之法，寻得都是年份要求极低、较为常见的灵植。
这类草木产生灵智的可能性几乎没有，生长周期太短，不足以孕育。
而之前辛夷的问题提醒了他，二十四节气对草木生长极有裨益。
既然如此，洪荒中草木之灵也会因此受益，或许诞生灵智的可能性还会增长些许。
倒是一段善缘，或许日后能成为助力也说不定，风牧记下了此事。
往南去的一路上，风牧也遇到不少让他啼笑皆非的事情。
人皇开自然神灵之道的消息如今洪荒尽知，这些时日已经有好奇之辈尝试起来了。
许多山野精怪自行圈下一处或是山巅、或是沼泽的地域，进行一些奇奇怪怪的改造。
然后以此表功，将其作为对这方天地的功绩，换取自然神灵的业位。
如此粗浅的尝试，失败是必然的，可还是很多精怪有样学样，觉得自己能做得更好。
除了这些不靠谱的，也有一些自行琢磨出一些门道的。
风牧飞过钧天某处荒山的时候，就有精怪跳出来想要打落他的云头。
只不过因为实力不济，反而被风牧拿住，问出了他这么做的缘由，也是为了自然神灵。
这个精怪心思细腻，倒有几分机灵，发觉了某些关窍。
自然神灵要有功于天地，还要能够稳定地维持某种梳理天地的职权。
他想了很久，决定做这座荒山的“飞神”，这是他自己冥思苦想选出来的名字，意思是要从这处飞过需要他这位“飞神”的准许。
想法虽然幼稚，但但确实开始靠拢神灵司职的本质，让风牧高看了他一眼。
精怪鹿头雀身，有角有尾，身上花纹有些像虎豹之流。
他见识了风牧手段高明、气度不凡，又是人族中人，顿时极为乖觉，有问必答。
看着这个小怪小心翼翼的样子，风牧有些好笑，也不再吓他。
鹿首精怪感受到缓和下来的气氛，胆子也大了些，开始主动试探性地向风牧介绍此地。
这出荒山也不是什么名山大川，在洪荒中也没有天赐山名。
小怪出身在这左近，见此地灵气更加充足，也没什么凶兽恶禽盘踞此地，便在此修行。
他倒是个有根性的，不知多少岁月过去，凭借残缺的血脉传承也有了天仙道行。
前些时日得知人皇定下自然神灵之道，困顿以此、修行多年难得寸进的飞廉也起了心思，再见过许多精怪失败后开始了自己的尝试。
“你这小怪倒是聪慧许多，想必修行多年也有名号？”
“好叫大仙知晓，小怪自进入仙境，脱了浑噩，便给自己取了个名号，唤作飞廉。”
飞廉闻得夸奖，喜形于色，愈发殷勤地回答起了风牧的问题。
心思一动，风牧想到了飞廉要做此地“飞神”的意图，倒是和他的名号有点关联。
“你这小怪，莫不是因为自己的名号，才想了这么个神位？”
带着几分笑骂的意味，风牧一指飞廉，点破了他的想法。
“大仙果然神通广大，一眼就看出小怪这浅薄心思，确实如此。”
“你是有些想法的，可此时殊为不易，你还是想得差了些。”
听得风牧点评，飞廉也拉下脸，打蛇随上棍，趁机向他求教，急忙问道：
“小怪根性粗浅，不识大道，还请大仙指点一二，大仙恩情，必不敢忘。”
飞廉如何感念恩情、又如何回报，风牧并不在意，但他却是想更深入地了解一番自然神灵之道，太昊氏或许另有一番深意？
大神通者所行之事，必然有重重计较，远望观之，无非看到外面几层。
想要了解得更加深入，还要亲自有所作为才是。
不过风牧本就是人道神祇，而今更是人皇从神，不可能转为自然神灵。
在这荒山遇到飞廉也是冥冥中的缘法，或许能够借此窥得自然神灵之道的几分玄妙。
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