和珅听后，恭恭敬敬再拜一礼，并未多说什么。
和琳却用小手捂着面目，心说：我的约翰老师诶，你这笔玩得可真大！
这话是你可说出来的吗？
当年孔圣之声望、智慧也只能做到“不语”。
如今咸安宫官学堪称天下表率，今此一言，那些魑魅魍魉却怎容得下你。
你一个客处异乡的海外之人，凭何胆量断人财路传承？
往轻了说，你的大门可要被那些和尚道士堵死，你的屋子也要被他们的口诛笔伐所淹没！
可约翰却是不管不顾，紧跟轻咳清了清嗓子，再言道：
“第二个思路却至阴至柔，超脱表象凡俗，直抵缥缈无常，是唯心之学。
其所谓眼见未必为实，何况天地繁杂奥妙，人力却如蝼蚁蚍蜉。
记得昨夜看你们《逍遥游》一书，却感触良多。
其中有‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’之言。
的确，我们看到的是物质，我们钻研的是科学，我们运用的是知识，可我们不明白的、不理解的，不曾看到、听到、想到、说到的，又有多少？
为何万灵存在？为何独人有智？为何宇宙诞生？为何星球云集？时光是否只是幻觉？人生是否可以长生？即便死后，又当如何？
格物主张亲测论证，可那些虚幻缥缈，生死玄奥却测得吗？
古有庄周梦蝶，今世又怎证不是梦境虚幻？
倘若是了，却凭甚说没有神、仙、佛祖，又哪来依据说没有天主、上帝？
在我眼前，窗外那片叶子动了。可我却不知它是动给我看，还是本就会动？
倘若我不观察，它还会切切实实的动吗？它会改变轨迹吗？它会变成数字推演还是依旧存在？
若世间都是天主安排的舞台戏，我怎可以颓废怠惰面对考验？
倘上帝就在场下幕后看着，我又怎好整日无知无畏胡言聒噪？
我出过远洋，所以知天地浩瀚不测。
我见过风浪，所以知人力渺小粗鄙。
我亲历生死，所以有诸般纠结疑惑。
我至今迷茫，所以两说仍在心纠缠。
我……”
可不待他说下去，和珅却突然开口打断这番癫狂。
只见他恭恭敬敬再施一礼，而后郑重言道：“先生，你错了！”
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