刘洪虽然心疼，但是深知这个侄儿的“任性”，答应他要带他前去尚书民曹哪里看工匠制造的实物，就得说到做到，要不然定会惹侄儿生气，刘洪即便是不舍也不得不叫醒陷入沉睡中的刘良。
“哦，是伯父来了。几点了？”被刘洪推醒，刘良有点恍惚。
“现在卯时。吾儿，日后不需这般劳累？要是得了病，可让吾如何跟你的母亲交代。”
“呵呵，没事。哦，那些图画先放在我这里，这些您需要的资料都整理好了，伯父尽管拿去，如有不懂的地方随时可以找我解答。”
“唉，都怨我一时心急，连累吾儿如此辛苦，悔不当初啊……”
见刘洪搓手顿足的样子，刘良也算是彻底的清醒过来，意识到这个时间点肯定是老爷子想领自己出去，这才叫醒自己。
“伯父稍等，我马上就好。”
二女也被吵醒，连忙出去准备洗漱用品。简单的梳洗打扮，刘良便随同刘老爷子走出家门，赶往北宫的尚书民曹。
你别说，老爷子的面子还真管用，几位主管的大人很好说话的放刘良进去观摩，没人监督也没人陪同，任由着爷俩随便的转悠。
一上午的时间，刘良都在民曹的“工厂”里度过，见识到古代工匠不仅仅是把工作当作赚钱的工具，更是树立一种对工作执着，对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。
更是见识到，东汉朝廷重道轻器，不在乎匠工的生活质量，更不在乎工匠卑微的身份，可以从哪些匠户官员浑身补订的官服可见一斑。
刘洪已经回到自己的谷城门岗位上，虽然没人监管，但是点卯还是要的，只留下刘良一人随便的溜达着。
刘良不时的找工匠聊天说话，借此了解情况，而且这里有不少工匠都是刘府的住户，自然刘良的身份很快被众工匠得知，特别是看刘良毫无架子的唠家常、谈技术时的亲切劲儿，众工匠打心眼里喜欢这个公子无。
于是乎，元代高僧云屋大师善住的一段赞扬工匠的诗句，便被刘良剽窃过来。
天赋巧。
刻出都非草草。
浪迹江湖今欲老。
尽传生活好。
万物无非我造。
异质殊形皆妙。
游刃不因心眼到。
一时能事了。
诗词虽然朴实无华、简单易懂，但经过刘良深情的朗读和煽情的演艺，与原诗句的含义已经大不相同，隐隐透露出刘良不满朝廷对工匠的不重视，为工匠们辛苦的付出没有得到很好的回报而鸣不平。
都不是傻子，工匠们更是心灵手巧之人，此诗句一出，直接引起工匠们心理的共鸣。刘良不仅道出工匠们的心声，也同时收获了他们的爱戴，为众工匠日后的“胜利大逃亡”，奠定了良好的基础。
灵台，东汉时期研究天文、气象的专用建筑，坐落于洛阳城的南门外，属于国家性质的天文台，并不对外开放。
午饭过后，老爷子便带着刘良来到此处，显然这里对于刘洪根本就不设防，高台上守卫的校尉小吏只是遥遥揖礼，连询问都懒得过来询问，而士兵更是当做没看见，任由二人靠近门口。
从此处可以看出，刘洪绝对是这里熟的不能再熟的熟客。
“吾儿尽管观看，吾要去谷门应差，下午会有使臣觐见，自当小心谨慎，不然可是会被他人抓住痛处。”
“使臣觐见？哪个国家的？”
“不是太清楚，听闻前锋来报，隐约说是‘很土儿’国胡僧觐见，叫什么鸠什么的，名字很是古怪，吾很难记得清楚。哪胡僧好像携带很土儿国什么菩萨开光的两尊佛像，经由西域不远万里来到咱们汉地，想要宣讲佛法什么的。”刘洪对于佛教很明显不感冒，自然懒得去管这种闲事。
“很土儿国”，什么鬼？佛像……哦，hentuk的发音最接近身毒，有可能是阿三国大和尚来访。你妹呀，真是长见识了！
要知道，东汉的皇权还是很重视佛教的，从《四十二章经序》的内容可见一斑，当时佛教的修行方法被看作道术的一种，自然也被视作注重祭祀的黄老方术之一种，但凡需要祭祀的时候，佛陀与老子是同框祭祀，是件很有意思的事情。
只不过，皇室贵族虽然注重佛教，但仅限于此，老百姓通常不买账，要不然也不会有太平道的市场，以及后期宗教形式组织的暴动-黄巾之乱。
刘良对此却很感兴趣，“伯父，可知具体时间？”
“不知道。午休时，倒是有探骑来报，离城三十余里。但，进城需仪式，毕竟，此事属外国朝贡方式，国家颜面容不得马虎。要吾看来，怎么都得未时，方能进城。好了，不聊这个，你慢慢观摩，我会照应一声这里的守卫。”
老爷子很着急的返回岗位，以免被人检举擅离职守，说完话后，便急匆匆的走向防守灵台的校尉属官那里。
走进外墙的大门，刘良发现这里占地面积倒是不小，但除了一座大约三四十米长宽的二层阁楼，就是四周各有一间用于休息的小型建筑物，其余的只有修整一新的草地和呈十字型的道路，以及道路两旁摆放一些石雕一类的装饰物。
从南侧登上高台，霍然印入眼底的，就是张衡发明的观测天象的浑天仪，这玩意可比刘洪翻版的大得多，而且整体都是青铜打造，古朴雅致、混然天成，可谓是带有鲜明礼仪特色的华夏文化产物。
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