见鸠罗菩谛态度诚恳，再加上张让、赵忠二人心理还有残念期许，自然缓解了紧张的氛围，只是还没等再次发言，外面走进一位贴身伺候张让的小太监。
“二位常侍大人，外间东莱刘无，应拜帖来访，现已进入官舍大门，即将来到这里。”
“嗯，公子无？他来作甚！鸠使者，吾问尔话，为何不作答？”
鸠罗菩谛初来乍到的，并不知道东莱刘无在宦官们的眼里只是个无足轻重的小人物。
他只知道，官舍里到处传扬东莱刘无的诗句，更兼传播他义薄云天的名气，自然下意识的以为刘无是汉朝了不起的大人物，急不可耐的想要得到这位“大家”的认可。
能四处传扬佛法之人，岂是没有智慧之辈，鸠罗菩谛脑筋一动，随口应道：“佛家修行，在于净业三福。其一，孝养父母，奉事师长，此乃汉地之风，也是小僧携佛像至此的缘由；其二，人与人、与自然、与天地鬼神之关系，需要善、真诚、慈悲、平等，‘世间法’需传扬、需放大、需人人亲善，方能一切唯心造，才能前往真正的西方极乐世界；其三，在于众生感化，为世人崇拜，为亿万百姓所膜拜，人人虔诚，方为造化，方能结成正果。”
鸠罗菩谛的话把张让弄得一头雾水，文化程度太低，根本就听不懂，为了了解大和尚的话，他不得不命令小太监去拦截即将到达的刘良。
“尔去阻止刘无的前行，需停留在，吾等言语不及之处，谨防他的偷听？”
“诺！”
见小太监离去，张让这才拱手问道：“大师怎讲，何为中人菩萨？何为众生感化？他刘无为何有此殊荣，得蒙大师召见？”
阿三鸠大和尚为了自保也是蛮拼的，咬着牙硬着头皮，继续往下编，“哦，观世音菩萨，曾是个被逼无奈的普通人，为求自保不得不舍身与皇宫之中成为寺人，跟各位常侍一样，不能保全身体完整，受尽世人冷漠欺凌。”
“后来，佛祖在皇宫孤独园内宣讲无上法门，观世音菩萨因为好奇而前去聆听，被佛言点化，成就正果，成为真正的神佛。正因为他本来就是寺人出身，自然当了菩萨后最是爱惜保佑寺人，可谓是寺人供奉的主佛。”
“二位大人如果想要成为神仙佛祖那般神通广大，必须尽全力感化、造化世人，让世人感念大人的德行，方能修成正果。而他东莱神童在民间有此盛誉，必是得蒙佛祖青睐，日后必会感受佛祖召唤，前往西方极乐世界。”
张让赵忠倒吸了一口气，他们没想到公子无在高僧心中有如此高的地位。
“佛祖青睐”是何等的荣光？
几乎是板上钉钉的准神仙一流！
殊不知陆地神仙一流的人物，可是杀不死的，自己等人以后在俗世还是不要太过得罪了。
毕竟，日后一旦有机会成了神仙，抬头不见低头见的，说不定人家刘无近水楼台先得月的，仗着佛祖撑腰给自己等人穿小鞋使绊子，那可就真的得不偿失了。
眼下里，刘无是否成佛，对于张让赵忠二人无关紧要，他们只想恢复男儿之身，享尽八百年荣华富贵。
最为关心的，莫过于寿命即将终结之时，如何成就自身的正果，可以继续玩乐逍遥于仙界。
只是，当真要他们没事玩个什么大合唱的，去吸引老百姓的眼球，去赚取所谓的盛誉，这难度，还不如杀了他们得了！
赵忠就是个玩手段的暴力份子，远没有张让心思细腻，他着急忙慌的问道：“大师！如何做到，像他东莱神童那般让万民崇拜？要知道，吾等并不会做此歌赋，大师可有指教，吾等应该怎么做到修成正果？”
阿三鸠大和尚恨不得踹上赵忠几脚，自己要是能够解决这个麻烦，早就修成正果了，还能来冒险来此地宣扬佛法？
但眼下不是讲究什么成不成正果的问题，肉身都保不住了，何谈立地成佛！
“受万民敬仰、崇拜，或许对普通人难比登天，但是对于二位大人却是很容易的事情。二位大人请看，外面二尊佛像，是为受世人崇拜之模本，只需大人在修建之时，以自身样貌造一侍奉菩萨的比丘，常伴菩萨左右，吸食人间烟火，功德累计到一定程度，自然能够修成正果。”
闻此信息，张让赵忠二人欣喜若狂，只不过他们同时相觑一眼，达成心神的一种神秘的默契。
得到自己想要的，张让赵忠二人心生退意，但是此时离去，势必要和被阻拦的公子无碰个照面。
以前不知道人家公子无是佛祖青睐之人也就罢了，可现在已是心知肚明，再要是怠慢了可就有点说不过去了，毕竟人在做天在看，神明可是不好糊弄的！
“尔等，去邀公子无前来与大师讲话。切记，态度端正，休要得罪于他？”
刘良一直用精神力偷窥，自然把事情了解个通透，眼见两个傻狍子就这么被外来会念经的和尚所糊弄，不由得心生鄙夷，暗恨宦官丢了大汉朝廷的颜面。
只是，现如今这个东汉，可是跟自己半点关系没有，穿越而来，他最想要做的就是取而代之。
皇帝什么的，刘良倒是不在乎，他真正想要做的是，为天下受苦受难的百姓做实事、谋福利，真正为汉人打好傲立于世界巅峰的基础，永久的避免大汉子民被战争所累，让大汉子民享受到真正的和平生活。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！