张超在这个四门学，发现了一个和后世大学非常类似的地方，也就是行政权力实在是太大了。太多人都把这个四门学当做了一个官府机构，而不是当做一个学校。那些教师进入了四门学，其实也都是为了谋取一个出身，希望能够获得一个当官的跳板，而不是认真的教书育人。而那些学生也都是把这个四门学当做了一个资历，当做了一个获得所谓科举推荐的一个机会，而不是真心来学习的。
在这种师生当中互相利用的情况下，这么一个四门学能够安心下来治学的教师，能够安心的读书的学生实在是太少了。这种情况起源于四门学的一个特点，那也就是政学不分。四门学一方面是朝廷政府的管理机构，而另一方面却也都是一个学校。这两者之间其实是混为一谈的，他们之间并没有任何区别。哪怕是国子监，国子监既是政府负责天下学政的政府机构，也都是负责教学的地方。这样其实也就是有了一个既当运动员又当裁判员的弊病，然后这样必然会造成他们有很大的问题。
行政和教学，完全是两种东西，也就是好比商人和官员，那是两种角色一样。可是一个畸形的管理方法带来了一个畸形的学校，这个学校学生不会专心学习，而老师内心不是在教学，而他们是希望能够通过教学获得一个当官的跳板。
相反，那些认真教学的老师，他们不会钻营，不会当官，反而是被打压下来。只有那些会钻营，会当官的人才能够上位。这样肯定是不行的，让一些不精通教育的人来负责教育，反而那些精通教育的无法获得重用，这样肯定是这种教育体制的弊病丛生。
而后世对于教育，提出了一个去行政化的方法，而张超也都是能够在四门学实行去行政化。
“我打算在我们四门学内部，除了朝廷任命的四门学博士、助教之外，我们还可以自己通过教学能力，通过学子们的评价，教师之间的互评，然后获得一个荣誉博士和荣誉助教的头衔。然后获得了这个头衔之后，我们四门学可以自己通过我们四门学的财力来进行发放待遇。可以让他们享受除了永业田之外的一切待遇，都会折算成为成为铜钱来发放给他们。并且那些荣誉博士和荣誉助教，也都可以在我们关键的时候获得投票权力。他们平日里面只是负责就教学，而一旦涉及到了我们四门学重要的事务的时候，他们这些拥有荣誉博士和荣誉助教的头衔的教师，也都可以参与商讨，说出自己的想法。并且获得荣誉博士和荣誉助教的教师，也都可以自行决定一部分推荐区考科举的考生，不用经过我们这些人一起商议。”
听到了这个方案，那个贾万春马上跳出来了。
“不行，你这个是在私自设立官职，你这个是什么意思？我们四门学只有六名博士，和六名助教，你这个设立博士和助教是什么意思？难道你私自设立官职，你这个是想要干什么，我要向皇上弹劾你！”贾万春怒道。
可是张超却反驳：“我没有私自设立官职，我只是设立荣誉头衔罢了，这个是对那些勤恳教导学子的教师的一个鼓励。至于什么官职，我也都没有划拨到朝廷的编制里面，只是一个荣誉和相应的收入待遇而已。难道，我们四门学自己内部花钱给我们自己人发放奖金，还要获得朝廷的批准吗？我们对一些有教学能力厉害的人，发放奖金这个难道不合理吗？荣前面加了荣誉二字，也就是代表了这个只是荣誉，只是对于他们教学成果的重视，而不是让他们为官。他们只是享受相应的收入待遇，没有实际权力的。至于说什么让他们加入进行管理，这个我们也只是征求一下下属意见罢了，难道上司征求下属意见，就不行吗？”
张超主动把这个荣誉头衔的事情淡化掉，按照张超的计划也就是类似于后世评选教授一样的模式来进行，对那些四门学里面的教师进行评选一个合适的头衔。唐朝并没有什么教师职称的说法，所以张超也都希望能够选择自己设立所谓的荣誉博士和荣誉助教的名义来进行另一种的职称。对那些教学水平好的教师予以进行获得头衔，并且加工资和提高生活待遇，这个是应该的。
不然像是过去四门学那种管理模式，那简直是坑爹。教学好的人和教学不好的人一样都是吃大锅饭，大家也都是拿着一样多的收入，这样谁愿意啊！别说什么无怨无悔教导学生，从张超后世的经验来看，无数教师为了提升职称打破头了，不就是为了那个每个月多几百块的工资收入？所以那些真正无怨无悔去教导学生，实在是太少了，不能够作为普遍性的思维。
可是这个四门学就是那么坑爹，完全是按照政府的管理方法来进行。做得多教得好的老师收入和那些混日子的人一样多，这样肯定是非常打击人人的进取心的。所以必须要改变那些过去的官职决定待遇的标准，尤其是教育是一个不折不扣的技术活。技术工作和管理工作完全不同的，可是却也都是同样重要的。尤其是一个教师，那更是一个非常重要的技术工作，提升教育能力非常重要。可是古代是重视管理，轻视教育水平，这是古代政府官学的一个弊病。
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