话虽然如此说，但是南平高氏并非蠢人，只不过是要看其怎么样应对了。
皇宫中，李璟正在大发雷霆，口中不断怒道：“堂堂晋王，居然被人刺杀。更可恨的是朕第二日才知道重光之事，这到底是宫中有人隐瞒朕，还是你等无能？”
李璟身侧的黑影颤颤巍巍站立着，丝毫不敢说一句话。
“你还在这里干什么？还不快去查！”
李璟对这黑影大吼道。
“是，陛下，臣这就去！”
晋王府中，韩熙载听闻李煜遇刺，便钱来探望。
“人皆言韩熙载涵养深醇，乃世之颜回，今日一见，果然名不虚传啊。”李煜看着韩熙载，口中夸赞道。
韩熙载淡然处之，口中关怀道：“王爷可还安好？”
“无事，小小毛贼岂能奈我何？”李煜说道：“多些韩侍郎关怀，院内说话，请！”
内院，两人闲聊一阵后，韩熙载念及李煜平日里喜好工商，正好趁这时刻问出心中疑惑：“王爷所言为工商，然其所行为功利。功利之人行事常不择手段，若是登临高位，岂不害人？”
听韩熙载如此，李煜也不见怪，回道：“韩侍郎所言却是只观其一角，士农工商，国之四民。工商不是贱民，也是为我大唐贡献赋税之人，当一视同仁。我等身具高位，若不能将天下百姓放在心中，而是区别对待，那么天下才是真正的大乱！”
听到李煜的反驳，韩熙载突然展颜笑道：“请王爷恕我方才孟浪之罪，王爷所行工商之事养活百姓无数，韩某在这里谢过了！”
韩熙载突然的转折让李煜有些无言以对，明明一副老学究模样，开起笑话来是真心让人觉得别扭。
是以李煜心有余悸的道：“韩侍郎说话真让人心惊肉跳。”
韩熙载笑道：“战阵之上无惧千军的晋王殿下也会心惊肉跳吗？”接着继续问道：“王爷也知道当今天下诸国林立，行此等事如何能安天下？”
韩熙载又道道：“中国自古以来，都是以道、德、仁、义、礼来治天下。王爷言功利多过言礼义，如此天下可治否？”
李煜回道：“岂不闻政事所以理财，理财乃所谓义也。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。今所以未举事者，凡以财不足故。”
这是李煜的一部分执政理念，是他对财政的看法。
韩熙载反驳道：“所谓理财不过是敛财而已，观之莫不是敛财害民之举，所谓民不加赋而国用，不过是片面之词！”
李煜回道：“此法确有不妥之处，一为实施过程中官吏不解朝廷之意，盲目执行之故。二为此法本身还存在缺陷，有需要改良之处。”
其实李煜想的是政府贷款于百姓之用。
李煜说道：“以我之见，朝廷应成立官商合营的钱柜。钱柜可收取百姓之钱存入，凡存钱之人，按照活期和定期给利。也可借贷，根据借贷之人的资质，定借贷的金额和年限。在交易中秉承自愿的原则，绝不能强买强卖！”
此时的大唐士子绝不是后世明清盛产的书呆子，在思想到处碰撞的变法时期，凡是有些见识的人，对事物都有一定的判断力。
王梓提出的所谓钱柜并不是无迹可寻，唐朝时期出现的柜坊和飞钱就是王梓所提出的钱柜。
唐代专营钱币和贵重物品存放与借贷的机构称为柜坊，柜坊又有僦柜、寄附铺、质库、质舍等名称。
经营的业务是代客商保管金银财物，收取一定的租金，商人需用时，凭帖或信物提取，为最早的银行雏形。
飞钱是产生于唐宪宗时期的汇兑业务形式。当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便，便先到官方开具一张凭证，上面记载着地方和钱币的数目，之后持凭证去异地提款购货，如今在成都盛行的交子就是飞钱的变种。
韩熙载晒笑道：“王爷真是时刻不忘为商代言，如你所说，钱柜的主体当是商，而不是农！”
李煜道：“钱柜是为大唐而设，无论士农工商皆可受益。百姓家中虽然余钱不多，但若是只放于家中，那么就无利可图。但若是放在钱柜，钱柜自会给予利息。而且无论是青黄不接，还是婚丧嫁娶，百姓都可去钱柜借贷。甚至想买了纺织机买头耕牛，都可借贷。这扩大了借贷的范围，更能让百姓受益。当然，商人们也可以凭着存款凭信异地取款，减少了铜钱使用的压力。
而且各豪族家中若有能人，当可应聘钱柜掌柜之职，到时候放贷岂不是名正言顺？”
一句放贷名正言顺让韩熙载的脸色有些微微发红，事实上，官宦地主家庭都有余粮，是以他们才是放贷的主体。
若是朝廷设立钱柜，那么地方上的钱柜业务少不了地方乡绅的参与。
李煜的钱柜之说在韩熙载的心里引起了极大的反响。
韩熙载不由得问道：“王爷的钱柜之说甚是新颖，不过想要实施恐怕还有千难万难吧？”
李煜目光湛湛的道：“任何一个新兴事物的发展，其道路是曲折的。而新事物必将战胜旧事物，是以其前途是光明的。犹如孔子周游列国而不得入，儒家的发展也是历经曲折。”
“但儒道乃是人文之道，是以汉武帝罢黜百家独尊儒术。其后儒家的发展虽是一直曲折不断，但最终到了我大唐，儒家之盛可谓前所未有。时至今日，儒学已是成百家争鸣之状。在世间万物的发展中，旧的事物会被新的事物所取代。旧的儒学会被新的儒学取代。”
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