小皇帝并没有能够兴起什么风浪来，整个天下的考试正在如火如荼地进行，而成绩也很快就出来了。
福州的张煌言那边，一直都在观望着这边的局势。在得知这边的情况之后，福州整个都陷入了一片死寂。
相对比福州那场像闹剧一样的科举考试北边的考试不仅声势浩大，而且选拔出来的人，也基本上都是可以服众的。
通过笔试选出来的候选人，考官将他们集合在一起，出了一个共同的题目，让他们自选角度互相辩论。
这场辩论会邀请了很多阶层的人去观看，当然也包括之前没有通过笔试的那些人。辩论的结果并不重要，谁输谁赢并不能够影响最后的结果。最终的人选，由考官和受邀观看的群众们一起投票，其中主考官、副主考官、考官，他们每投出一票，分别相当于普通群众的20票、10票和5票。
记录票数，来确定这些人的名次。可以说凡是能够走到这个环节的人他们的理论基础都是很不错的，这个环节本身看的就是他的思维能力和口才，还有组织能力，领导能力以及多种能力的考察。当然了，也有他对朝政事务的看法。
而这一次的考题，整个大明所有考场都是一样的，同一道考题。陈涛亲自出的题目，题目的内容是，新式教育与旧式科考教育到底哪一个于国情更有利？
这个问题刚刚被考官提出的时候，很多考生都在心中暗自想着，这是个根本不需要回答的问题啊，如果说就是科考教育好，你为什么不去福州考呢？大家当然都认为新式教育好。不管心里头是怎么觉得的，反正嘴上一定要这样说。
可是就这么一想，如果大家都觉得是一样的，那还有什么可讨论的呢？就有人另辟蹊径，觉得朝廷是在问计于他们，有那么一少部分人认为旧式教育比较好，并且提出了自己的原因。至于还有一小部分人烦人，他们的论点就更加奇特了，他们认为旧式教育有旧式教育的好处，新式教育也有新式教育的好处，总归是各有各的好处，属于和稀泥的那种。
主考官们在听到这个题目的时候，也曾经向传达的人问过，有些人问的比较直接，也有些人问的比较隐晦，但最终的目的都只有一个，那就是问一下，陈涛是否需要对那些反对新式教育的人有所举措。
他们认为，有公然说旧式教育好的，自然是反对新式教育的，既然反对新式教育，那就是反对朝廷的决策，这种反对朝廷决策的人肯定不能录取，不仅不能录取而且要有所惩罚，不然会让天下的读书人们群起而效仿。
可是在陈涛看来，却完全没有这样的顾虑，他甚至在派人传话的时候，已经考虑到了这些考官可能会有的想法，并且每个人都告诉他们，自己明确的想法到底是什么。
在陈涛看来，考试并不是一起钓鱼执法的行动，而是看天下的读书人对新颁布的政策到底有什么样的想法，是支持还是反对，反对的理由又是什么？
这样的一种考试形式有利于看到天下最善于思考的人到底是怎么考虑新颁布的政策的，也有利于给自己的政策查漏补缺，有人反对当然是有理由的，这也就找到了一个深化改革的方向。
而与此同时，他也对主考官们强调。考试考察的是他们的各种能力，而不是他们的各种思想，有什么样的思想都是可以的，但做官必须有做官的能力。
一个政策是否能够获得下面的支持和拥护，是要看政策是否符合国情，也是要看上面的人怎样下令，下面的人怎样执行。这跟这些暂时还不是官员的读书人没有任何的关系，任何人都不允许以“他不支持国家政策”为理由拒绝录取任何一名考生。
在陈涛的三令五申之下，这一次考试结果出来之后，其中大多数人都是支持国家的教育政策的，也有一些对国家的教育政策提出了反对的意见，当然也有持中立态度的，反正不管是持什么样态度的，基本上都有被录取的情况。
这样的结果让读书人们觉得很好，他们读书就是为了能够参与到国家大事之中去，而现在看来，陈涛的的确确是一个愿意听取百姓声音的统治者，不管他现在是不是皇帝，起码他是掌权者，也是倾听者。
但他们不知道的是，这些新近通过了考试，并且获取了一定官位的这些新官员们，再被录取的第2天就被集中起来，进行过关前的一次简单培训，为期一个月。
而这次培训主要的内容就是，对于任何的国家政策，这些新晋做官的官员们，都是执行者、建议者。朝廷允许你们在任何事情上与朝廷的政策有不同的意见，就像这次考试一样，你们可以对任何一条朝廷的政策提出自己的建议，提出自己反对的意见。但一旦政策颁布下去，你们需要做的就仅仅是执行。
理解的要执行，不理解的也要执行。赞同的要执行，不赞同的你们可以提建议，但也要执行。
总的来说，不管你们怎么想，执行就对了。很霸道吗？的确很霸道。不讲人情吗？的确是不讲人情。但是你们想当官的话，这就是代价。你们如果只是读书人的话，在某种情况下，才有任性的权利，但是现在做了官了，不好意思，任性的权利就不再属于你们了。
除非你们现在放弃自己官员的身份，不然的话，你们就只有接受这种霸道的条款，而且今后这种霸道的条款会越来越多，随着你们做的官越来越大，需要妥协的时候也会越来越多。
读书人们算是理解了陈涛的脾气，他有的时候可以非常宽容，但有的时候也可以非常的不宽容。不过有一点是可以确定的，那就是给陈涛当部下，待遇一定特别好。
——内容来自【咪咕阅读】
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